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Les épouses de service s'inscrivent à la solde de l'armée à Swansea, été 1914

Les épouses de service s'inscrivent à la solde de l'armée à Swansea, été 1914


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Les épouses de service s'inscrivent à la solde de l'armée à Swansea, été 1914

Ici, nous voyons une file d'épouses et de mères de militaires faisant la queue pour s'inscrire à la solde de l'armée à Swansea à l'été 1914, peu de temps après que leurs maris et leurs fils aient déménagé en France avec le BEF.


Woodrow Wilson

Woodrow Wilson (1856-1924), le 28e président des États-Unis, a exercé ses fonctions de 1913 à 1921 et a dirigé l'Amérique pendant la Première Guerre mondiale (1914-1918). Reconnu comme un défenseur de la démocratie, du progressisme et de la paix mondiale, Wilson a laissé un héritage complexe qui comprenait une nouvelle ségrégation de nombreuses branches de la main-d'œuvre fédérale. Wilson était professeur d'université, président d'université et gouverneur démocrate du New Jersey avant de remporter la Maison Blanche en 1912. Une fois au pouvoir, il a poursuivi un ambitieux programme de réforme progressive qui comprenait la création de la Réserve fédérale et de la Commission fédérale du commerce. Wilson a essayé de maintenir la neutralité des États-Unis pendant la Première Guerre mondiale, mais a finalement demandé au Congrès de déclarer la guerre à l'Allemagne en 1917. Après la guerre, il a aidé à négocier un traité de paix qui comprenait un plan pour la Société des Nations. Bien que le Sénat ait rejeté l'adhésion des États-Unis à la Ligue, Wilson a reçu le prix Nobel pour ses efforts de paix.


Les femmes de service s'inscrivent à la solde de l'armée à Swansea, été 1914 - Histoire

Par Dorothy Schwieder, professeur d'histoire, Iowa State University

Marquette et Joliet trouvent l'Iowa luxuriant et vert

À l'été 1673, les explorateurs français Louis Joliet et le père Jacques Marquette ont parcouru le fleuve Mississippi en longeant la terre qui allait devenir l'État de l'Iowa. Les deux explorateurs, ainsi que leurs cinq membres d'équipage, ont débarqué près de l'endroit où la rivière Iowa se jette dans le Mississippi. On pense que le voyage de 1673 a marqué la première fois que des Blancs ont visité la région de l'Iowa. Après avoir arpenté les environs, les Français ont noté dans leurs journaux que l'Iowa semblait luxuriante, verte et fertile. Pendant les 300 années suivantes, des milliers de colons blancs seraient d'accord avec ces premiers visiteurs : l'Iowa était en effet luxuriante et verte de plus, son sol était très productif. En fait, une grande partie de l'histoire de l'État de Hawkeye est inséparablement liée à sa productivité agricole. L'Iowa est aujourd'hui l'un des principaux États agricoles de la nation, un fait annoncé par l'observation des premiers explorateurs français.

Avant 1673, cependant, la région abritait depuis longtemps de nombreux Amérindiens. Environ 17 tribus indiennes différentes ont résidé ici à diverses époques, notamment les Ioway, les Sauk, les Mesquaki, les Sioux, les Potawatomi, les Oto et le Missouri. Les Indiens Potawatomi, Oto et Missouri avaient vendu leurs terres au gouvernement fédéral en 1830 tandis que les Sauk et Mesquaki restèrent dans la région de l'Iowa jusqu'en 1845. La bande Santee des Sioux fut la dernière à négocier un traité avec le gouvernement fédéral en 1851. .

Les Sauk et les Mesquaki constituaient les tribus les plus importantes et les plus puissantes de la vallée du Haut Mississippi. Ils avaient auparavant déménagé de la région du Michigan au Wisconsin et dans les années 1730, ils s'étaient installés dans l'ouest de l'Illinois. Là, ils ont établi leurs villages le long des rivières Rock et Mississippi. Ils ne vivaient dans leurs villages principaux que quelques mois par an. À d'autres moments, ils parcouraient l'ouest de l'Illinois et l'est de l'Iowa pour chasser, pêcher et cueillir de la nourriture et des matériaux pour fabriquer des articles domestiques. Chaque printemps, les deux tribus se dirigeaient vers le nord jusqu'au Minnesota où elles saignaient des érables et fabriquaient du sirop.

En 1829, le gouvernement fédéral a informé les deux tribus qu'elles devaient quitter leurs villages de l'ouest de l'Illinois et traverser le fleuve Mississippi jusqu'à la région de l'Iowa. Le gouvernement fédéral a revendiqué la propriété des terres de l'Illinois à la suite du traité de 1804. Le mouvement a été fait mais non sans violence. Le chef Black Hawk, un leader Sauk très respecté, protesta contre cette décision et revint en 1832 pour récupérer le village Illinois de Saukenauk. Pendant les trois mois suivants, la milice de l'Illinois a poursuivi Black Hawk et sa bande d'environ 400 Indiens vers le nord le long de la rive est du fleuve Mississippi. Les Indiens se sont rendus à la rivière Bad Axe dans le Wisconsin, leur nombre étant tombé à environ 200. Cette rencontre est connue sous le nom de guerre de Black Hawk. En guise de punition pour leur résistance, le gouvernement fédéral a demandé aux Sauk et aux Mesquaki de renoncer à une partie de leurs terres dans l'est de l'Iowa. Cette terre, connue sous le nom d'achat de Black Hawk, constituait une bande de 50 milles de large le long du fleuve Mississippi, s'étendant de la frontière du Missouri jusqu'aux comtés de Fayette et Clayton dans le nord-est de l'Iowa.

Aujourd'hui, l'Iowa abrite toujours un groupe d'Indiens, les Mesquaki, qui résident dans la colonie de Mesquaki dans le comté de Tama. Après que la plupart des membres de Sauk et de Mesquaki eurent été retirés de l'État, certains membres de la tribu Mesquaki, ainsi que quelques Sauks, sont retournés chasser et pêcher dans l'est de l'Iowa. Les Indiens ont ensuite approché le gouverneur James Grimes pour lui demander d'être autorisés à racheter une partie de leurs terres d'origine. Ils ont amassé 735 $ pour leur premier achat de terre et ils ont finalement racheté environ 3 200 acres.

Les premiers colons blancs de l'Iowa

La première colonie blanche officielle de l'Iowa a commencé en juin 1833, lors de l'achat de Black Hawk. La plupart des premiers colons blancs de l'Iowa venaient de l'Ohio, de la Pennsylvanie, de New York, de l'Indiana, du Kentucky et de la Virginie. La grande majorité des nouveaux arrivants sont venus dans des unités familiales. La plupart des familles avaient résidé dans au moins un État supplémentaire entre le moment où elles ont quitté leur État de naissance et le moment où elles sont arrivées dans l'Iowa. Parfois, les familles avaient déménagé trois ou quatre fois avant d'atteindre l'Iowa. Dans le même temps, tous les colons ne sont pas restés ici, beaucoup se sont rapidement installés dans les Dakotas ou dans d'autres régions des Grandes Plaines.

Les premiers colons blancs de l'Iowa ont rapidement découvert un environnement différent de celui qu'ils avaient connu dans l'Est. La plupart des États du nord-est et du sud-est étaient des colons fortement boisés qui avaient du matériel pour construire des maisons, des dépendances et des clôtures. De plus, le bois fournissait également un combustible abondant. Une fois passé l'extrême est de l'Iowa, les colons ont rapidement découvert que l'État était principalement une région de prairies ou d'herbes hautes. Les arbres poussaient abondamment dans les parties extrêmes est et sud-est, et le long des rivières et des ruisseaux, mais ailleurs le bois était limité.

Dans la plupart des régions de l'est et du centre de l'Iowa, les colons pouvaient trouver suffisamment de bois pour la construction de cabanes en rondins, mais des matériaux de substitution devaient être trouvés pour le combustible et les clôtures. Pour le carburant, ils se sont tournés vers le foin séché des prairies, les épis de maïs et les excréments d'animaux séchés. Dans le sud de l'Iowa, les premiers colons ont découvert des affleurements de charbon le long des rivières et des ruisseaux. Les personnes se déplaçant vers le nord-ouest de l'Iowa, une zone également dépourvue d'arbres, ont construit des maisons en terre. Certains des premiers résidents de la maison en terre ont écrit en termes élogieux au sujet de leurs nouveaux quartiers, insistant sur le fait que les "soddies" n'étaient pas seulement bon marché à construire, mais qu'ils étaient chauds en hiver et frais en été. Les colons ont expérimenté sans cesse des matériaux de clôture de substitution. Certains résidents ont construit des clôtures en pierre, certains ont construit des crêtes de terre, d'autres ont creusé des fossés. Le matériau de clôture le plus réussi était la haie d'orangers osage jusqu'aux années 1870, lorsque l'invention du fil de fer barbelé a fourni aux agriculteurs un matériau de clôture satisfaisant.

Les premiers colons ont reconnu d'autres inconvénients de la vie dans les prairies. Beaucoup de gens se sont plaints que la prairie avait l'air sombre et désolée. Une femme, nouvellement arrivée de l'État de New York, a dit à son mari qu'elle pensait qu'elle mourrait sans arbres. Les émigrants d'Europe, notamment des pays scandinaves, réagissent de la même manière. Ces nouveaux arrivants ont également découvert que les Prairies présentaient un autre inconvénient, qui pouvait être mortel. Les feux de prairie étaient courants dans la région des hautes herbes et se produisaient souvent chaque année. Les journaux intimes des familles pionnières fournissent des récits dramatiques des réactions des premiers habitants de l'Iowa aux feux de prairie, souvent un mélange de peur et de crainte. À l'approche d'un feu de prairie, tous les membres de la famille ont été appelés pour aider à éloigner les flammes. Un Iowan du XIXe siècle a écrit qu'à l'automne, les gens dormaient « avec un œil ouvert » jusqu'à ce que la première neige tombe, indiquant que la menace d'incendie était passée.

Les familles pionnières ont fait face à des difficultés supplémentaires au cours de leurs premières années dans l'Iowa. La construction d'une ferme était un travail difficile en soi. Les familles devaient non seulement construire leurs maisons, mais souvent elles devaient construire les meubles utilisés. Les nouveaux arrivants étaient souvent seuls pour leurs amis et leurs parents. Les pionniers contractaient fréquemment des maladies transmissibles telles que la scarlatine. La fièvre et la fièvre, qui consistaient en une alternance de fièvres et de frissons, étaient une plainte constante. Les générations suivantes apprendraient que la fièvre et la fièvre étaient une forme de paludisme, mais les pionniers pensaient qu'elle était causée par le gaz émis par le gazon nouvellement transformé. De plus, les pionniers avaient peu de moyens de soulager même les rhumes ou les maux de dents.

Les premières années de la vie dans les prairies de l'Iowa étaient parfois rendues plus difficiles par la mort de membres de la famille. Certaines femmes pionnières ont écrit sur le chagrin causé par la mort d'un enfant. Une femme, Kitturah Belknap, avait perdu un bébé à cause de la fièvre pulmonaire. À la mort d'un deuxième enfant, elle confie dans son journal :

"J'ai dû traverser une autre saison de chagrin. La mort est de nouveau entrée dans notre maison. Cette fois, il a réclamé notre cher petit John pour sa victime. Il m'a été difficile de l'abandonner, mais l'hydropisie sur le cerveau a terminé son travail en quatre petits jours. Nous nous retrouvons avec un bébé et je sens que ma santé s'effondre."

Mais pour les pionniers qui sont restés sur la terre 1, et la plupart l'ont fait, les récompenses ont été substantielles. Ces premiers colons ont rapidement découvert que les terres des prairies, bien qu'exigeant quelques ajustements, étaient parmi les terres les plus riches du monde. De plus, à la fin des années 1860, la majeure partie de l'État avait été colonisée et l'isolement et la solitude associés à la vie des pionniers avaient rapidement disparu.

Transport : fièvre du chemin de fer

Alors que des milliers de colons affluaient dans l'Iowa au milieu des années 1800, tous partageaient une préoccupation commune pour le développement de transports adéquats. Les premiers colons ont expédié leurs produits agricoles sur le fleuve Mississippi jusqu'à la Nouvelle-Orléans, mais dans les années 1850, les Iowans avaient attrapé la fièvre ferroviaire du pays. Le premier chemin de fer du pays avait été construit près de Baltimore en 1831 et, en 1860, Chicago était desservie par près d'une douzaine de lignes. Les Iowans, comme d'autres habitants du Midwest, étaient impatients de commencer la construction de chemins de fer dans leur état.

Au début des années 1850, les autorités municipales des communautés fluviales de Dubuque, Clinton, Davenport et Burlington ont commencé à organiser des compagnies de chemin de fer locales. Les responsables de la ville savaient que les chemins de fer construits à l'ouest de Chicago atteindraient bientôt le fleuve Mississippi en face des quatre villes de l'Iowa. Dans les années 1850, la planification du chemin de fer a eu lieu, ce qui a finalement abouti au développement de l'Illinois Central, du Chicago et du North Western, atteignant Council Bluffs en 1867. Council Bluffs avait été désigné comme le terminus oriental de l'Union Pacific, le chemin de fer qui allait finalement s'étendent à travers la moitié ouest de la nation et avec le Pacifique central, fournissent le premier chemin de fer transcontinental de la nation. Peu de temps après, un cinquième chemin de fer, le Chicago, Milwaukee, St. Paul et Pacific, a également complété sa ligne à travers l'État.

L'achèvement de cinq chemins de fer à travers l'Iowa a apporté des changements économiques majeurs. D'une importance primordiale, les Iowans pouvaient voyager tous les mois de l'année. Au cours des derniers quatre-vingt-dixième et du début du vingtième siècle, même les petites villes de l'Iowa avaient six trains de voyageurs par jour. Les bateaux à vapeur et les diligences assuraient auparavant le transport, mais les deux dépendaient fortement de la météo, et les bateaux à vapeur ne pouvaient plus du tout voyager une fois que les rivières étaient gelées. Les chemins de fer ont également assuré le transport toute l'année pour les agriculteurs de l'Iowa. Avec la prééminence de Chicago en tant que centre ferroviaire, le maïs, le blé, le bœuf et le porc élevés par les agriculteurs de l'Iowa pourraient être expédiés via Chicago, à travers le pays vers les ports maritimes de l'Est, et de là, n'importe où dans le monde.

Les chemins de fer ont également apporté des changements majeurs dans le secteur industriel de l'Iowa. Avant 1870, l'Iowa contenait quelques entreprises manufacturières dans la partie orientale de l'État, en particulier toutes rendues possibles par le transport ferroviaire toute l'année. Bon nombre des nouvelles industries étaient liées à l'agriculture. À Cedar Rapid, John et Robert Stuart, ainsi que leur cousin George Douglas, ont lancé une usine de transformation de l'avoine. Avec le temps, cette entreprise a pris le nom de Quaker Oats. Des usines de conditionnement de viande sont également apparues dans les années 1870 dans différentes parties de l'État : Sinclair Meat Packing a ouvert ses portes à Cedar Rapids et John Morrell and Company s'est installé à Ottumwa.

Alors que la population et l'économie de l'Iowa continuaient de croître, l'éducation et les institutions religieuses ont également commencé à prendre forme. Les Américains considéraient depuis longtemps que l'éducation était importante et les Iowans n'ont pas dérogé à cette croyance. Très tôt dans n'importe quel quartier, les habitants ont commencé à organiser des écoles. La première étape consistait à créer des écoles élémentaires de canton, aidées financièrement par la vente ou la location de l'article 16 dans chacun des nombreux cantons de l'État. Le premier lycée a été créé dans les années 1850, mais en général, les lycées ne se sont généralisés qu'après 1900. Des collèges privés et publics sont également apparus rapidement. En 1900, les congrégationalistes avaient créé le Grinnell College. Les catholiques et les méthodistes étaient cependant les plus visibles dans l'enseignement supérieur privé. En 1900, ils avaient chacun créé cinq collèges : Iowa Wesleyan, Simpson, Cornell, Morningside et Upper Iowa University par les méthodistes et Marycrest, St. Ambrose, Briar Cliff, Loras et Clarke par les catholiques. D'autres collèges religieux présents dans l'Iowa en 1900 étaient Coe et Dubuque (presbytérien), Wartburg et Luther (luthérien) Central (Baptiste) et Drake (Disciples du Christ).

La création de collèges privés a coïncidé avec la création d'établissements d'enseignement publics. Au milieu des années 1800, les fonctionnaires de l'État ont organisé trois établissements publics d'enseignement supérieur, chacun avec une mission différente. L'Université de l'Iowa, créée en 1855, devait fournir un enseignement classique et professionnel aux jeunes de l'Iowa L'Iowa State College of Science and Technology (maintenant Iowa State University), créé en 1858, devait offrir une formation agricole et technique. L'Iowa State Teachers' College (aujourd'hui University of Northern Iowa), fondé en 1876, devait former des enseignants pour les écoles publiques de l'État.

Les Iowans ont également été prompts à organiser des églises. À partir des années 1840, l'Église méthodiste a envoyé des cavaliers de circuit pour parcourir la partie habitée de l'État. Chaque cycliste du circuit avait généralement un circuit de deux semaines au cours duquel il visitait des familles individuelles et dirigeait des sermons pour les congrégations méthodistes locales. Parce que les sermons des coureurs du circuit avaient tendance à être émotionnels et simplement énoncés, les gens des frontières de l'Iowa pouvaient facilement s'identifier à eux. Les méthodistes ont grandement profité de leur « ministère flottant », attirant des centaines de convertis dans les premières années de l'Iowa. Au fur et à mesure que des communautés plus sédentaires apparaissaient, l'Église méthodiste affectait des ministres à ces charges stationnaires.

Les catholiques ont également emménagé dans l'Iowa peu de temps après le début de la colonisation blanche. Dubuque a servi de centre pour le catholicisme de l'Iowa lorsque les catholiques ont établi leur premier diocèse dans cette ville. La principale figure catholique était l'évêque Mathias Loras, un Français, venu à Dubuque à la fin des années 1830. L'évêque Loras a aidé à établir des églises catholiques dans la région et a travaillé dur pour attirer des prêtres et des religieuses de pays étrangers. Avant la guerre civile, la plupart des membres du clergé catholique de l'Iowa étaient originaires de France, d'Irlande et d'Allemagne. Après la guerre civile, de plus en plus de membres de ce groupe avaient tendance à être nés dans le pays. Mgr Loras a également aidé à établir deux établissements d'enseignement catholique à Dubuque, le Clarke College et le Loras College.

Les congrégationalistes étaient le troisième groupe à jouer un rôle important dans l'Iowa avant la guerre civile. Le premier groupe de ministres congrégationalistes ici était connu sous le nom de Iowa Band. Il s'agissait d'un groupe de 11 ministres, tous formés au séminaire théologique d'Andover, qui ont accepté de porter l'évangile dans une région frontalière. Le groupe est arrivé en 1843, et chaque ministre a choisi une ville différente dans laquelle établir une congrégation. La devise de l'Iowa Band était "each a church all a college." Après un certain nombre d'années où chaque ministre a travaillé indépendamment, les ministres ont collectivement aidé à établir l'Iowa College à Davenport. Plus tard, les responsables de l'église déplacent le collège à Grinnell et changent son nom en Grinnell College. Les lettres et le journal de William Salter, membre de l'Iowa Band, décrivent l'engagement et la philosophie de ce petit groupe. À un moment donné, Salter a écrit ce qui suit à sa fiancée dans l'Est :
« Je m'efforcerai de montrer que l'Occident sera exactement ce que les autres en font, et que ceux qui travaillent le plus dur et font le plus pour lui l'auront. La prière et la douleur sauveront l'Occident et le pays en vaut la peine. " 2

Tout au long du XIXe siècle, de nombreuses autres confessions ont également établi des églises au sein de l'État. Les quakers ont établi des maisons de réunion dans les communautés de West Branch, Springdale et Salem. Les presbytériens étaient également bien représentés dans les communautés de l'Iowa. Les baptistes ont souvent suivi la pratique d'embaucher des agriculteurs locaux pour prêcher le dimanche matin. Et dès les années 1840, les églises mennonites ont commencé à apparaître dans l'est de l'Iowa. Le travail des différentes confessions signifiait qu'au cours des trois premières décennies de colonisation, les Iowans avaient rapidement établi leurs institutions religieuses de base.

En 1860, l'Iowa avait obtenu le statut d'État (28 décembre 1846) et l'État continuait d'attirer de nombreux colons, à la fois indigènes et nés à l'étranger. Seule l'extrême nord-ouest de l'État restait une zone frontière. Mais après presque 30 ans de développement pacifique, les habitants de l'Iowa ont vu leur vie considérablement modifiée avec le déclenchement de la guerre civile en 1861. Alors que les habitants de l'Iowa n'avaient pas combattu sur leur sol, l'État a payé cher grâce aux contributions de ses combattants. Les hommes de l'Iowa ont répondu avec enthousiasme à l'appel aux volontaires de l'Union et plus de 75 000 hommes de l'Iowa ont servi avec distinction dans des campagnes menées à l'Est et au Sud. De ce nombre, 13 001 sont morts pendant la guerre, beaucoup de maladies plutôt que de blessures au combat. Certains hommes sont morts dans les camps de prisonniers confédérés, en particulier à Andersonville, en Géorgie. Au total, 8 500 hommes de l'Iowa ont été blessés.

De nombreux Iowans ont servi avec distinction dans l'armée de l'Union.Le plus connu était probablement Grenville Dodge, qui devint général pendant la guerre. Dodge a rempli deux fonctions importantes : il a supervisé la reconstruction de nombreuses lignes de chemin de fer du sud pour permettre aux troupes de l'Union de se déplacer plus rapidement dans le sud et il a dirigé l'opération de contre-espionnage pour l'armée de l'Union, localisant les sympathisants du nord dans le sud qui, à leur tour, relayer l'information sur les mouvements de troupes du Sud et les plans militaires aux militaires du Nord.

Un autre Iowan, Cyrus Carpenter, avait 31 ans lorsqu'il est entré dans l'armée en 1861. Vivant à Fort. Dodge, Carpenter a demandé une commission à l'armée plutôt que de s'enrôler. Il reçut le grade de capitaine et fut installé comme quartier-maître. Carpenter n'avait jamais servi à ce titre auparavant, mais avec l'aide d'un commis de l'armée, il s'acquitta de ses fonctions. La plupart du temps, Carpenter était chargé de nourrir 40 000 hommes. Non seulement il était difficile d'avoir suffisamment de nourriture pour les hommes, mais Carpenter devait constamment garder ses fournitures et son personnel en mouvement. Carpenter trouvait que c'était une tâche extrêmement frustrante, mais la plupart du temps, il réussissait à avoir la nourriture et les autres nécessités au bon endroit au bon moment.

Les femmes de l'Iowa ont également servi leur nation pendant la guerre. Des centaines de femmes ont tricoté des pulls, cousu des uniformes, roulé des bandages et collecté de l'argent pour acheter des fournitures militaires. Les femmes ont formé des sociétés de secours aux soldats dans tout l'État. Annie Wittenmyer s'est particulièrement distinguée par son travail bénévole. Elle a passé beaucoup de temps pendant la guerre à collecter des fonds et avait besoin de fournitures pour les soldats de l'Iowa. À un moment donné, Mme Wittenmyer a rendu visite à son frère dans un hôpital de l'armée de l'Union. Elle s'est opposée à la nourriture servie aux patients, affirmant que personne ne pouvait se rétablir avec du bacon gras et du café froid. Elle a suggéré aux autorités hospitalières d'établir des cuisines diététiques afin que les patients reçoivent une nutrition adéquate. Finalement, certaines cuisines diététiques ont été établies dans les hôpitaux militaires. Mme Wittenmyer était également responsable de la création de plusieurs foyers pour les orphelins de soldats.

L'ère de la guerre civile a apporté des changements considérables à l'Iowa et l'un des changements les plus visibles est peut-être survenu dans l'arène politique. Au cours des années 1840, la plupart des Iowans ont voté démocrate bien que l'État contienne également quelques Whigs. Les deux premiers sénateurs américains de l'Iowa étaient des démocrates, comme la plupart des représentants de l'État. Au cours des années 1850, cependant, le Parti démocrate de l'État a développé de graves problèmes internes et n'a pas réussi à faire en sorte que le Parti démocrate national réponde à leurs besoins. L'Iowans s'est rapidement tourné vers le nouveau Parti républicain, la carrière politique de James Grimes illustre ce changement. En 1854, Iowans a élu le gouverneur de Grimes sur le ticket Whig. Deux ans plus tard, l'Iowans a élu le gouverneur de Grimes sur le ticket républicain. Grimes servira plus tard en tant que sénateur républicain des États-Unis de l'Iowa. Les républicains ont repris la politique de l'État dans les années 1850 et ont rapidement initié plusieurs changements. Ils ont déplacé la capitale de l'État d'Iowa City à Des Moines, ils ont créé l'Université de l'Iowa et ils ont rédigé une nouvelle constitution d'État. De la fin des années 1850 jusqu'au début du vingtième siècle, les Iowans sont restés fortement républicains. L'Iowans a envoyé de nombreux républicains très compétents à Washington, en particulier William Boyd Allison de Dubuque, Jonathan P. Dolliver de Fort. Dodge et Albert Baird Cummins de Des Moines. Ces hommes ont servi leur État et leur nation avec distinction.

Un autre problème politique auquel étaient confrontés les habitants de l'Iowa dans les années 1860 était la question du droit de vote des femmes. À partir des années 1860, l'Iowa compte un grand nombre de femmes, et quelques hommes, qui soutiennent fortement la mesure et qui travaillent sans relâche pour son adoption. Conformément à l'esprit de réforme général des dernières années 1860 et 1870, la question a été sérieusement examinée pour la première fois lorsque les deux chambres de l'Assemblée générale ont adopté un amendement sur le suffrage des femmes en 1870. Deux ans plus tard, cependant, lorsque la législature a dû réexaminer l'amendement avant qu'il ne puisse être soumis à l'électorat général, l'intérêt s'était affaibli, l'opposition s'était développée et l'amendement fut rejeté.

Au cours des 47 années suivantes, les femmes de l'Iowa ont travaillé sans relâche pour obtenir l'adoption d'un amendement sur le droit de vote des femmes à la constitution de l'État de l'Iowa. Pendant ce temps, la question a été examinée dans presque toutes les sessions de la législature de l'État, mais un amendement a été proposé (ayant adopté les deux chambres de la législature de l'État au cours de deux sessions consécutives) à l'électorat général une seule fois, en 1916. Lors de cette élection, les électeurs ont rejeté l'amendement par environ 10 000 voix.

Les arguments contre le suffrage des femmes allaient de l'accusation selon laquelle les femmes n'étaient pas intéressées par le vote à l'accusation que le suffrage des femmes entraînerait la chute de la famille et provoquerait la délinquance chez les enfants. En ce qui concerne la défaite du référendum d'État de 1916 sur le vote des femmes, Carrie Chapman Catt, née dans l'Iowa, leader de la cause du suffrage féminin, a fait valoir que les intérêts des alcools de l'État devraient accepter la responsabilité car ils avaient travaillé dur pour faire échouer la mesure. Pendant la longue campagne pour obtenir le vote, cependant, les femmes elles-mêmes n'étaient pas toujours d'accord sur la meilleure approche pour obtenir une victoire. Catt elle-même a mené l'assaut final victorieux en 1918 et 1919 à Washington avec son « plan gagnant ». Enfin, en 1920, après que les deux chambres du Congrès des États-Unis ont adopté la mesure et qu'elle a été approuvée par le bon nombre d'États, le suffrage des femmes est devenu une réalité pour les femmes américaines partout.

Iowa : foyer pour les immigrants
Alors que les habitants de l'Iowa débattaient des questions du droit de vote des femmes après la guerre civile, l'État lui-même attirait beaucoup plus de gens. Après la guerre civile, la population de l'Iowa a continué de croître de façon spectaculaire, passant de 674 913 personnes en 1860 à 1 194 020 en 1870. De plus, la composition ethnique de la population de l'Iowa a également considérablement changé. Avant la guerre civile, l'Iowa avait attiré quelques colons nés à l'étranger, mais leur nombre restait faible. Après la guerre de Sécession, le nombre d'immigrants augmente. En 1869, l'État encourage l'immigration en imprimant un livret de 96 pages intitulé Iowa : The Home of Immigrants. La publication donnait des descriptions physiques, sociales, éducatives et politiques de l'Iowa. Le législateur a demandé que la brochure soit publiée en anglais, allemand, néerlandais, suédois et danois.

Les Iowans n'étaient pas seuls dans leurs efforts pour attirer plus d'Européens du Nord et de l'Ouest. Dans tout le pays, les Américains considéraient ces nouveaux arrivants comme de "bonnes actions" et les accueillaient avec enthousiasme. La plupart des immigrants de ces pays sont venus dans des unités familiales. Les Allemands constituaient le groupe le plus important, s'installant dans chaque comté de l'État. La grande majorité devinrent agriculteurs, mais beaucoup devinrent aussi artisans et commerçants. De plus, de nombreux germano-américains éditaient des journaux, enseignaient à l'école et dirigeaient des établissements bancaires. Dans l'Iowa, les Allemands présentaient la plus grande diversité d'occupations, de religion et d'implantation géographique.

La famille Marx Goettsch de Davenport est un bon exemple d'immigrants allemands. Au moment de son émigration en 1871, Goettsch avait 24 ans, était marié et père d'un jeune fils. Au cours d'un mandat de deux ans dans l'armée allemande, Goettsch avait appris le métier de cordonnier. Goettsch et sa famille ont choisi de s'installer à Davenport, parmi les Allemands de la région du Schleswig-Holstein. En travaillant dur comme cordonnier, Goettsch a réussi non seulement à acheter un bâtiment pour sa maison et son magasin, mais aussi à acheter cinq lots supplémentaires en ville. Plus tard, Goettsch fit construire des maisons sur les lots qu'il louait. Il était alors devenu à la fois un petit commerçant et un propriétaire terrien.

Au cours des 25 années suivantes, Goettsch et sa femme Anna ont élevé six enfants et connu une prospérité considérable. Pour Marx et Anna, la vie en Amérique, entourée de compatriotes germano-américains, ne différait pas beaucoup de la vie dans le vieux pays. Pour leurs enfants, cependant, la vie était bien différente. La vie des enfants Goettsch - ou de la deuxième génération - illustre le mieux les opportunités sociales et économiques offertes aux immigrants aux États-Unis. Si la famille était restée en Allemagne, les cinq fils auraient probablement exercé la profession de cordonnier de leur père. Aux États-Unis, tous les cinq ont poursuivi des études supérieures. Deux fils ont obtenu un doctorat, deux fils ont obtenu un doctorat et un fils est devenu ingénieur. Avec la troisième génération, l'éducation était également un facteur crucial. Sur sept petits-enfants, tous sont devenus professionnels. De plus, cinq des sept étaient des femmes. Comme le montre l'expérience de Goettsch, les opportunités abondaient pour les immigrants s'installant dans l'Iowa aux XIXe et XXe siècles. Les nouveaux arrivants et leurs enfants pouvaient occuper des terres, se lancer dans les affaires ou poursuivre des études supérieures. Pour la plupart des immigrants, ces régions offraient une vie meilleure et plus prospère que ce que leurs parents avaient connu dans l'ancien pays.

L'Iowa a également attiré de nombreuses autres personnes d'Europe, notamment des Suédois, des Norvégiens, des Danois, des Hollandais et de nombreux émigrants des îles britanniques, comme le montre le tableau suivant. Après 1900, des personnes ont également émigré d'Europe méridionale et orientale. Dans de nombreux cas, les groupes d'immigrants ont été identifiés avec des professions particulières. Les Scandinaves, y compris les Norvégiens, qui se sont installés à Winneshiek et les Suédois des comtés de Story, qui se sont installés dans le comté de Boone et les Danois, qui se sont installés dans le sud-ouest de l'Iowa, étaient largement associés à l'agriculture. De nombreux Suédois sont également devenus des mineurs de charbon. Les Hollandais ont établi deux grandes colonies dans l'Iowa, la première dans le comté de Marion et la seconde dans le nord-ouest de l'Iowa.

Proportionnellement, beaucoup plus d'immigrants du sud et de l'est, en particulier des Italiens et des Croates, se sont lancés dans l'extraction du charbon que les Européens de l'Ouest et du Nord. Arrivés dans l'Iowa avec peu d'argent et peu de compétences, ces groupes se sont tournés vers un travail qui nécessitait peu ou pas de formation et leur a fourni un emploi immédiat. Dans l'Iowa au tournant du siècle, ce travail était l'extraction du charbon.


Chronologie historique

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2400 avant JC - 499

2400 avant JC - Archives sumériennes

"Le mot sumérien pour prostituée, kar.kid, apparaît dans les premières listes de professions remontant à environ 2400 avant JC Puisqu'il apparaît juste après nam.lukur. on peut supposer son lien avec le service du temple. Le terme kur-garru, homme prostitué ou artiste travesti, figure sur la même liste mais avec les amuseurs. Ce lien résulte d'une pratique liée au culte d'Ishtar, dans laquelle les travestis exécutaient des actes à l'aide de couteaux. professions féminines suivantes : femme médecin, scribe, barbier, cuisinière. Evidemment, la prostitution, s'il s'agit d'un métier très ancien, n'est pas le plus ancien.

Gerda Lerner, PhD "L'origine de la prostitution dans l'ancienne Mésopotamie," Panneaux, Hiver 1986

1780 avant JC - Code d'Hammourabi

Le Code d'Hammourabi conservé sur une "stèle" en pierre.
Source : wikipedia.org (consulté le 29 août 2013)

1075 avant JC - Le Code d'Assura

La loi assyrienne distinguait les prostituées des autres femmes par leur tenue vestimentaire dans le Code d'Assura. "Si les femmes d'un homme ou les filles d'un homme sortent dans la rue, leurs têtes doivent être voilées. La prostituée ne doit pas être voilée. Les servantes ne doivent pas se voiler. Les prostituées et servantes voilées auront leurs vêtements saisis et 50 coups qui leur ont été infligés et du bitume [substance semblable à de l'asphalte ou du goudron] versé sur leurs têtes."

600 av. J.-C. - Bordels légaux en Chine

"Selon la tradition chinoise, les bordels commerciaux ont été créés au VIIe siècle avant J. a effectivement établi le principe de l'octroi de licences aux prostituées, la prostitution a été très tôt mise à part dans des quartiers particuliers de la ville.

Vern Bullough, Ph.D. Bonnie Bullough, Ph.D. La prostitution : une histoire sociale illustrée, 1978

594 avant JC - Bordels légaux dans la Grèce antique

Sculpture de Solon.
Source : site Web de l'Université du Massachusetts à Boston

Paul Vallely « Une brève histoire des bordels », Indépendant de Londres, 21 janvier 2006

400 av. J.-C. - Hetairai dans la Grèce antique

Heitara allongée représentée sur une coupe grecque en terre cuite, vers 500 av.
Source : getty.edu (consulté le 29 août 2013)

"[He] taira. une" compagne ". était le terme normalement utilisé pour désigner les courtisanes dans l'Athènes classique. gestionnaires de ménages. Certains hétairai fonctionnaient comme des maîtresses retranchées ou même des épouses de fait, mais d'autres moins fortunés étaient essentiellement des prostituées.

"Apasia était une hétaïre, l'une des femmes très instruites de l'est de la Grèce qui divertissait et accompagnait les hommes dans nombre de leurs festivals, y compris souvent le sexe. En tant que maîtresse de Périclès, un des principaux souverains d'Athènes au milieu du cinquième siècle avant notre ère, L'influence d'Aspasia sur le dirigeant athénien était réputée énorme à plusieurs reprises, ses politiques et ses discours lui ont été attribués. »

Bella Vivante, PhD Les rôles des femmes dans les civilisations anciennes : un guide de référence, 1999

180 avant JC - Règlements romains

Jeton de bordel romain, vers le premier siècle après JC.
Source : museumoflondon.org.uk, 5 janvier 2012

« Le loyer d'un bordel était une source légitime de revenus. La passation des marchés aussi devait être notifiée devant l'édile [les régulateurs gouvernementaux], dont la tâche spéciale était de veiller à ce qu'aucune matrone romaine ne se prostitue. [I]n l'an 180 av. C. Caligula a inauguré une taxe sur les prostituées (vectigal ex capturis).

Lorsqu'une requérante s'inscrivait à l'édile, elle donnait son nom exact, son âge, son lieu de naissance et le pseudonyme sous lequel elle entendait exercer sa profession. (Plaute, Poen.)

Si la fille était jeune et apparemment respectable, le fonctionnaire a cherché à l'influencer pour qu'elle change d'avis, échouant, il lui a délivré une licence (licentia stupri), a vérifié le prix qu'elle avait l'intention d'exiger pour ses faveurs et a inscrit son nom dans son rôle. . Une fois entré là-bas, le nom ne pourrait jamais être supprimé, mais doit rester pour toujours un obstacle insurmontable au repentir et à la respectabilité. Le défaut d'enregistrement était sévèrement puni lors de la condamnation, et cela s'appliquait non seulement à la fille mais aussi au pandar [sic]. La peine était flagrante, et fréquemment amende et exil. Malgré cela, cependant, le nombre de prostituées clandestines à Rome était probablement égal à celui des prostituées enregistrées."

W. C. Firebaugh Notes dans sa traduction de Le satyrique, complet (1922) de Petronius Arbiter

438 après JC - Codex Théodosianus

« [L]e code publié par l'empereur chrétien [byzantin] Théodose [II] a privé les pères et les mères de leur droit légal de contraindre leurs filles ou leurs esclaves à se prostituer. Le code a également pris des mesures pour abolir la taxe sur la prostitution, donnant ainsi au déclarent moins d'intérêt financier dans la prostitution.

Vern Bullough, Ph.D. Bonnie Bullough, Ph.D. La prostitution : une histoire sociale illustrée, 1978

500 - 1499

534 - Justinien et Théodora

Justinien le Grand.
Source : site Web de l'Utah State University (consulté le 29 août 2013)

L'empereur byzantin Justinien le Grand a compilé les lois impériales existantes dans le Corpus Juris Civilis avec 38 entrées sur la prostitution en 534.

Justinien était marié à l'impératrice Theodora, une ancienne prostituée présumée, en 525. Ils ont créé des lois qui bannissaient les proxénètes et les tenanciers de maisons closes de la capitale, accordaient la liberté aux esclaves forcés à se prostituer et interdisaient les relations sexuelles dans les bains publics.

Nils Johan Ringdal Amour à vendre : une histoire mondiale de la prostitution, 2004

Fin des années 500 - Les Wisigoths criminalisent la prostitution

« Un décret de Recared, roi catholique des Wisigoths d'Espagne (596-601) interdit formellement la prostitution. coups) et d'être ignominieusement expulsé de la ville."

Tamae Mizuta Marie Mulvey-Roberts Perspectives sur l'histoire du féminisme britannique : les droits des femmes mariées, 1994

1158 - La Sainte armée romaine punit la prostitution

Portrait de l'empereur romain germanique Frédéric Barberousse.
Source : blessed-gerard.org (consulté le 29 août 2013)

En 1158, l'empereur romain germanique Frédéric Barberousse a puni les prostituées voyageant avec l'armée. Lorsqu'elle a été prise en flagrant délit, la prostituée a reçu l'ordre de se faire couper le nez pour tenter de la rendre moins attirante. Un soldat pris en flagrant délit avait parfois un doigt coupé ou un œil arraché. »

Robert M. Hardaway, JD Pas de prix trop élevé : les crimes sans victime et le neuvième amendement, 2003

1161 - L'Angleterre réglemente la prostitution

Henri II autorisa la réglementation des « ragoûts » [bordels] de Bankside à Londres, qui incluaient des règles interdisant la prostitution forcée, autorisaient les perquisitions hebdomadaires par des agents de police ou des huissiers et imposaient la fermeture les jours fériés. Les prostituées n'étaient pas autorisées à vivre dans les maisons closes ou à se marier et étaient découragées de faire de courtes périodes de travail.

Hilary Evans Prostituées, putes et prostituées : une histoire de la prostitution, 1979

1200s - Castille réglemente la prostitution

Alphonse IX[s]. (règle [castillan] 1188-1230). les réglementations relatives à la prostitution sont parmi les plus anciennes d'Europe. Dans une section de code. il se concentrait sur ceux qui profitaient des prostituées. Ceux qui vendaient des prostituées devaient être exilés du royaume. Les propriétaires fonciers qui louaient des chambres à des prostituées devaient voir leurs maisons confisquées et payer une amende que les tenanciers devaient libérer les femmes trouvées dans leurs maisons closes. et leur trouver des maris ou bien subir la possibilité d'exécution. Les femmes qui soutenaient les proxénètes devaient être fouettées en public et voir leurs vêtements détruits."

Vern Bullough, Ph.D. Bonnie Bullough, Ph.D. La prostitution : une histoire sociale illustrée, 1978

Déc. 1254 - La France abolit la prostitution

Portrait du roi Louis IX de France.
Source : Wikimedia Commons (consulté le 30 août 2013)

En décembre 1254, Saint-Louis [le roi Louis IX de France] ordonna l'expulsion de son royaume de toutes les « femmes de la mauvaise vie » et la confiscation de leurs biens et même de leurs vêtements.En 1256, il réitère l'ordre d'expulser les femmes « libres avec leur corps et autres prostituées communes », mais il ajoute qu'il serait souhaitable de les chasser des rues respectables, de les éloigner le plus possible des établissements religieux, et quand possible, de les obliger à se loger hors des murs de la ville. En 1269, à la veille de son départ pour sa seconde croisade, il envoya aux régents une lettre leur rappelant le décret de 1254 et les exhortant à l'appliquer strictement afin que ce mal puisse être extirpé racine et rameau."

1350 - Bordels municipaux

« C'est entre 1350 et 1450 que les villes institutionnalisent la prostitution, mettant en place un prostibulum publicum [bordel municipal] alors que la ville n'en possède pas encore. Le Castelletto de Venise ouvre ses portes en 1360. Florence prend une décision similaire en 1403 à Sienne en 1421."

"Lorsque le Grand Conseil de Venise a ratifié un décret en 1358 qui déclarait la prostitution 'absolument indispensable au monde', c'était un signe certain des temps."

Nils Johan Ringdal Amour à vendre : une histoire mondiale de la prostitution, 2004

1469 - Castille augmente la punition du proxénétisme

« [I]n 1469, une ordonnance spéciale d'Henri IV, roi de Castille, fut lancée contre les hommes qui s'y livraient, qui, agissant comme proxénètes, s'associaient aux femmes et étaient appelés voyous : lorsqu'on en trouvait, ils étaient pour la première infraction de recevoir 100 coups de fouet pour la seconde, ils devaient être bannis à vie pour la troisième, ils devaient être pendus. »

Tamae Mizuta Marie Mulvey-Roberts Perspectives sur l'histoire du féminisme britannique : les droits des femmes mariées, 1994

années 1490 - Syphilis

À partir des années 1490, la grande vérole (syphilis) a ravagé l'Europe pendant près d'un siècle. « La reconnaissance de la nature vénérienne de l'infection et la peur de la maladie, combinées à la ferveur morale des divers réformateurs du XVIe siècle, ont entraîné une réaction contre la prostitution. »

Vern Bullough, Ph.D. Bonnie Bullough, Ph.D. La prostitution : une histoire sociale illustrée, 1978

1500 - 1799

1500s - Courtisanes d'élite de la Renaissance en Italie

"Un environnement aristocratique et courtois avec un accès limité aux femmes aristocratiques et courtoises… a engendré un plus haut calibre de prostituée - une femme qui n'était pas seulement jeune et belle, mais qui pouvait honorer avec esprit et charmer un dîner ou une soirée autrement dominée par les hommes [L]a courtisane s'est épanouie en tant que forme de prostituée d'élite rapidement copiée par une classe supérieure de plus en plus aristocratique dans toute l'Italie.

L'idéal était qu'à la différence de la putain commune, accessible à tous, victime universelle au bas de la hiérarchie de la prostitution, la « honnête courtisane » soit une maîtresse exigeante. qui jugeait honnêtement ses prétendants, n'acceptant que les meilleurs."

Guido Ruggiero, PhD Passions liantes : contes de magie, de mariage et de pouvoir à la fin de la Renaissance, 1993

13 avril 1546 - L'Angleterre met fin à la réglementation

Portrait d'Henri VIII par Hans Holbein.
Source : site Web de la Lake Superior State University (consulté le 30 août 2013)

La proclamation royale d'Henri VIII a mis fin à la "tolérance" de l'Angleterre pour les prostituées qu'il a qualifiées de "personnes dissolues et misérables".

Henry Ansgar Kelly, PhD "Évêque, Prieure et Bawd dans les ragoûts de Southwark," Spéculum, avril 2000

1560 - La France abolit les bordels

« Une ordonnance de Charles IX, datée de 1560, interdisait l'ouverture ou la tenue de tout bordel ou maison d'accueil pour prostituées à Paris. En 1588 une ordonnance d'Henri III réaffirmait l'ordonnance de 1560, et alléguait que les magistrats de la ville s'étaient entendus pour fonder des maisons closes. Les ordonnances du prévôt suivaient dans le même sens, et toutes les prostituées devaient quitter Paris dans les vingt-quatre heures.

1586 - La punition augmente en sévérité

". [I] en 1586, le pape Sixte V a déclaré que la peine de mort serait imposée sur la prostitution et les " péchés contre nature ". Sixte V entendait que son commandement soit suivi dans tout le monde catholique. Il y eut quelques condamnations à mort, mais pas beaucoup. De leur côté, les luthériens continuèrent à raser les cheveux et les oreilles que les calvinistes marquaient, et les chargeaient de grosses pierres portées autour du ville, et employait les stocks dans les lieux publics.

Nils Johan Ringdal Amour à vendre : une histoire mondiale de la prostitution, 2004

1617 - Le Japon crée des quartiers chauds

L'entrée du quartier des plaisirs de Yoshiwara.
Site Web de l'Université de l'Indiana (consulté le 30 août 2013)

Le quartier chaud de Yoshiwara [Good Luck Meadow] a été "créé en 1617 à la périphérie de la ville [Edo maintenant connu sous le nom de Tokyo] pour rassembler toutes les maisons closes légales dans un endroit à l'écart, le Yoshiwara a été déplacé dans 1656 suite à l'expansion rapide d'Edo.

Il a brûlé un an plus tard dans l'incendie de Meireki et a été reconstruit en 1659, cette fois après Asakusa. Officiellement rebaptisé Shin (New) Yoshiwara, il était désormais autorisé à effectuer des opérations de nuit, qui étaient interdites dans le vieux quartier. »

Gerald Figal, PhD « A Night at the Yoshiwara », figal-sensei.org (consulté le 25 mai 2007)

1699 - Réglementation de la prostitution en Amérique coloniale

« La prostitution n'était pas une infraction dans la common law anglaise ou américaine, et, avant la Première Guerre mondiale, même si être une prostituée n'était pas une infraction, la prostitution était généralement réglementée comme une sorte spécifique de vagabondage. Lorsque les prostituées étaient punies comme des déviants sexuels, c'était en vertu des lois contre l'adultère ou la fornication ou pour être des « noctambules ordinaires » - des femmes qui se promenaient dans les rues la nuit à des fins immorales.

Dès les premiers temps, par exemple, la marche nocturne était un délit dans le Massachusetts. La loi contre les balades nocturnes dans cet État, qui témoigne de la présence de prostituées, a été promulguée à l'assemblée coloniale de 1699 et réédictée par la législature de l'État en 1787. Ce n'est qu'en 1917 dans le Massachusetts, cependant, qu'une prostituée pouvait être punie pour la prostitution."

Eleanor M. Miller, PhD Kim Romenesko, MA et Lisa Wondolkowski « Les États-Unis », Prostitution : Un manuel international sur les tendances, les problèmes et les politiques, 1993

1751 - Commission de chasteté à Vienne

"Portrait de la reine Marie-Thérèse" par Martin van Meytens, années 1750.
Source : brooklynmuseum.org (consulté le 30 août 2013)

années 1760 - années 1780 - La prostitution s'épanouit dans le New York colonial

« New York coloniale était avant tout un port de mer, et la prostitution était florissante dans les rues et les tavernes à proximité des quais. L'habillement et la dissipation, étant les caractéristiques régnantes de leurs vies insipides.' Pendant une grande partie du XVIIIe siècle, des « courtisanes » se promenaient le long de la batterie après la tombée de la nuit. À la veille de la Révolution, plus de 500 « dames de plaisir [gardaient] des logements contigus dans les libertés consacrées de la [Chapelle] Saint-Paul ». A quelques pâtés de maisons au nord, à l'entrée de King's College (plus tard Columbia University), Robert M'Robert a affirmé que des dizaines de prostituées offraient "une tentation aux jeunes qui ont l'occasion de passer si souvent par là".

Timothy J. Gilfoyle, PhD "La géographie urbaine du commerce du sexe : la prostitution à New York, 1790-1860," Les autres Américains : Variance sexuelle dans le passé national, 1996

6 novembre 1778 - L'ordonnance Lenoir en France

Les prostituées n'existaient pas légalement en France après 1560 mais étaient officieusement autorisées par la police. Par exemple, l'ordonnance Lenoir « prétendait renouveler la loi de 1560 ». aux fenêtres de manière à attirer la coutume et, s'ils insistent pour faire ces choses interdites, ils ne doivent les faire que dans certaines parties de la ville."

Hilary Evans Prostituées, putes et prostituées : une histoire de la prostitution, 1979

1800 - 1913

1802 - Bureau des Meurs de Paris

"Au Salon de la rue des Moulins" par Henri de Toulouse-Lautrec, 1894.
Source : wikipaintings.org (consulté le 30 août 2013)

Kristin Luker, PhD « Sexe, hygiène sociale et État : l'épée à double tranchant de la réforme sociale » Théorie et société, oct. 1998

1810 - Les Pays-Bas commencent la réglementation

Napoléon a introduit un système de réglementation aux Pays-Bas en 1810. Il a pris fin en 1813 lorsque les Français se sont retirés. Lentement, le système est revenu et le Local Government Act de 1851 a de nouveau institué une réglementation pour empêcher la propagation des maladies.

Johannes C. J. Boutellier "Prostitution, droit pénal et moralité aux Pays-Bas," Crime, droit et changement social, mai 1991

29 juillet 1864 - La loi britannique sur les maladies contagieuses

« La loi de 1864 [Maladies contagieuses] a été suivie en 1866 d'une deuxième loi qui a rendu le système permanent, et d'une troisième loi en 1869 qui a étendu le système tout en le limitant toujours aux villes à usage militaire et naval.

Cette législation a permis à la police d'arrêter les prostituées dans les ports et les villes militaires et de les faire subir des contrôles obligatoires pour les maladies vénériennes. Si les femmes étaient testées positives, elles étaient hospitalisées jusqu'à ce qu'elles soient guéries. Il a été affirmé que bon nombre des femmes arrêtées n'étaient pas des prostituées, ce qui a entraîné des examens médicaux et des hospitalisations forcés. La loi a été abrogée le 26 mars 1886.

Trevor Fisher, MA, M.Éd. La prostitution et les victoriens, 1997

5 juillet 1870 - St. Louis régule

La ville de St. Louis, dans le Missouri, a adopté la Social Evil Ordinance autorisant le Board of Health à réglementer la prostitution. Le Conseil de santé exigeait l'enregistrement et l'examen médical de toutes les prostituées connues ainsi que l'autorisation des maisons closes. Les médecins légistes étaient rémunérés par des honoraires perçus auprès des « malfaiteurs sociaux » (prostituées) et des madames. L'ordonnance a été annulée par la législature de l'État du Missouri en 1874.

Duane Sneddeker « Réglementation du vice : la prostitution et l'ordonnance sur le mal social de Saint-Louis, 1870-1874 », Passerelle Patrimoine, automne 1990

3 mars 1875 - Les États-Unis interdisent l'immigration liée à la prostitution

Le Congrès américain a adopté le Page Act de 1875 qui interdisait l'importation de femmes aux États-Unis à des fins de prostitution.

14 août 1885 - Loi de 1885 portant modification du droit pénal britannique

William T. Stead.
Source : chicagonow.com

Trevor Fisher, MA, M.Éd. La prostitution et les victoriens, 1997

1897 - Storyville de la Nouvelle-Orléans

Photo d'une prostituée de Storyville par E. J. Bellocq, 1912.
huffingtonpost.com

Alecia P. Long, PhD La Grande Babylone du Sud : sexe, race et respectabilité à la Nouvelle-Orléans, 1865-1920, 2004

1900 - Le Japon centralise la réglementation

« La réglementation des prostituées elles-mêmes est devenue la province du gouvernement central en 1900, lorsque le ministère de l'Intérieur a publié les règles réglementant les prostituées autorisées. La même année, la loi sur l'exécution administrative (Gyosei shikkoho) a donné à la police des pouvoirs étendus pour arrêter les prostituées sans licence et les ordonner subir des examens médicaux."

Sheldon Garon, PhD "Le plus vieux débat du monde ? La prostitution et l'État au Japon impérial, 1900-1945," La revue historique américaine, avril 1993

1902 - Comité des 15 de New York

À l'automne 1900, le Comité des 15 a été formé pour examiner comment la ville de New York devrait traiter la prostitution. Son rapport de 1902 Le mal social s'opposaient à la réglementation et incluaient des recommandations telles que des améliorations au logement, aux soins de santé et à l'augmentation des salaires des femmes.

12 février 1905 - Société américaine des formes de prophylaxie sanitaire et morale

La Société américaine de prophylaxie sanitaire et morale a été créée par le Dr Price A. Morrow pour lutter contre les maladies vénériennes et la prostitution. L'organisation pensait que « [l]es municipalités peuvent mieux consacrer leurs énergies à l'enseignement et à la mise en garde contre elle qu'à la réglementer dans les affaires. L'éducation est moins chère et plus efficace.

George P. Dale, MD « Prophylaxie morale : les prostituées et la prostitution », Le journal américain des soins infirmiers, octobre 1911

5 avril 1909 - Keller c. États-Unis

La Cour suprême des États-Unis en Keller c. États-Unis a jugé que l'expulsion d'un étranger résident qui se prostitue après être entré aux États-Unis viole le dixième amendement.

25 juin 1910 - Loi Mann

James Robert Mann.
Source : pbs.org

Le Mann Act ou White-Slave Traffic Act est devenu loi le 25 juin 1910. Nommé d'après le représentant James Robert Mann (R-IL), il a créé une loi fédérale contre « la prostitution ou la débauche, ou à toute autre fin immorale ». Il traitait de la prostitution forcée, de l'hébergement des prostituées immigrées et du transport à travers les frontières de l'État. "En avril 1912, les enquêtes sur les esclaves blancs ont éclipsé tout le reste du travail du Bureau [le futur Federal Bureau of Investigation (FBI)]."

La loi Mann est arrivée à un moment où le débat sur la prostitution et la traite des esclaves blancs étaient des questions très médiatisées. « Au cours des vingt années entre 1890 et 1909, trente-six entrées [en Guide du lecteur de la littérature périodique] apparaissent sous la rubrique « prostitution ». Quarante et une entrées apparaissent au cours des dix années, entre 1915 et 1924. Mais pour les cinq seules années entre 1910 et 1914, la « prostitution » comporte pas moins de 156 entrées.

1911 - Les Pays-Bas interdisent les bordels

« En 1911, une nouvelle loi sur la moralité publique a été promulguée aux Pays-Bas. L'article 250bis du code pénal stipule qu'il est interdit de donner l'occasion de se prostituer [la tenue de maisons closes].

Johannes C. J. Boutellier "Prostitution, droit pénal et moralité aux Pays-Bas," Crime, droit et changement social, mai 1991

1911 - Vice-rapport de Chicago

« [I]l faut se rappeler que les maux les plus graves de ce trafic de vertu ne sont pas physiques mais moraux, et que le moyen le plus efficace de les contrer doit toujours être d'élever le sentiment moral de la communauté à un sens de responsabilité individuelle pour une conduite droite au nom de la décence et de la vertu.

24 février 1911 - Hoke c. États-Unis

La Cour suprême des États-Unis en Hoke c. États-Unis a estimé que la réglementation de la prostitution était strictement de la compétence des États, mais que le Congrès pouvait réglementer les déplacements inter-États à des fins de prostitution ou à des fins immorales.

1913 - Bureau des formulaires d'hygiène sociale

Affiche du Bureau d'hygiène sociale.
Source : zazzle.com/vintageartprinters (consulté le 30 août 2013)

Le Bureau of Social Hygiene a été constitué par John D. Rockefeller, Jr., en 1913 à la suite de son service dans un grand jury spécial chargé d'enquêter sur l'esclavage des blancs à New York en 1910. Le but du Bureau était « l'étude, l'amélioration et la prévention des conditions sociales, des crimes et des maladies qui nuisent au bien-être de la société, avec une référence particulière à la prostitution et aux maux qui y sont associés.

« En quelques années, le Bureau of Social Hygiene commanda et appuya deux enquêtes importantes : celle de George Jackson Kneeland La prostitution commercialisée à New York (1913) et les recherches d'Abraham Flexner sur les méthodes européennes de traitement de la prostitution, La prostitution en Europe (1914). . [L]e bureau a parrainé des recherches sur des aspects de la prostitution tels que les systèmes de police, le besoin de femmes policières, les statuts juridiques et la réforme des tribunaux et a produit une série d'études psychologiques sur les femmes délinquantes. »

Marc Thomas Connelly La réponse à la prostitution à l'ère progressiste, 1980

1913 - Formulaires de l'Association américaine d'hygiène sociale

"[I]n 1913. l'American Vigilance Association, (qui avait alors incorporé l'American Purity Alliance ainsi que tous ses affiliés dispersés) s'est jointe à la Fédération [American Federation for Sex Hygiene anciennement American Society of Sanitary and Moral Prophylaxis] pour former l'American Social Hygiene Association alors que l'unification formelle du brin de pureté et du brin des médecins a été accomplie. »

Kristin Luker, PhD « Sexe, hygiène sociale et État : l'épée à double tranchant de la réforme sociale » Théorie et société, oct. 1998

1914 - 1945

17 avril 1917 - Commission sur les activités du camp d'entraînement

« La Commission des activités des camps d'entraînement (CTCA) a été créée par le gouvernement fédéral pour traiter des aspects sexuels et moraux des camps d'entraînement. Les enquêteurs de la Division de l'éducation juridique de la CTCA ont enquêté sur la prostitution dans les villes proches des cantonnements et ont pu (comme les premières commissions des vices n'étaient pas) pour exercer une pression fédérale sur l'élimination des aspects les plus visibles de la prostitution : les quartiers chauds et la sollicitation de rue. »

Marc Thomas Connelly La réponse à la prostitution à l'ère progressiste, 1980

9 juillet 1918 - Loi américaine Chamberlain-Kahn

Affiche du Projet d'art fédéral vers 1936-1941.
Source : site Web de la Bibliothèque du Congrès (consulté le 3 septembre 2013)

Marc Thomas Connelly La réponse à la prostitution à l'ère progressiste, 1980

1919 - La Russie rééduque les prostituées

« En 1919, un Comité pour la répression de la prostitution a été inauguré au Bureau de la santé publique à Moscou. Ses opérations ont été menées non contre les filles - considérées comme des victimes involontaires du régime tsariste - mais contre l'institution créée par le capitalisme elle-même puisque les causes pouvaient être diagnostiquées comme purement économiques, le remède résidait dans des solutions économiques. Ainsi, les filles ont été envoyées dans des colonies de travail pour être formées comme infirmières ou rééduquées dans d'autres métiers.

Hilary Evans Prostituées, putes et prostituées : une histoire de la prostitution, 1979

1927 - L'Allemagne dépénalise la prostitution

Avant 1927, la prostitution était généralement illégale, mais les villes étaient autorisées à réglementer des choses telles que les tests MST, où les prostituées pouvaient vivre et où les prostituées pouvaient voyager. « La [loi de lutte contre les maladies vénériennes] a dépénalisé la prostitution en général, aboli la police des mœurs et interdit les maisons closes réglementées. Ce sont là des réalisations majeures du point de vue des droits des prostituées. ont été contraints de faire d'importantes concessions à la droite morale, qui s'opposait à une dépénalisation cohérente de la prostitution. La clause 16/4 de la loi anti-VD rendait le racolage de rue illégal dans les zones adjacentes aux églises et aux écoles ainsi que dans les villes avec une population plus petite plus de 15 000."

Julia Roos, PhD « Réaction contre les droits des prostituées : origines et dynamique des politiques de prostitution nazies », Journal de l'histoire de la sexualité, janv.-avr. 2002

1932 - Les "femmes de réconfort" du Japon

Anciennes "femmes de réconfort" de Corée, Kim Sun-ok et Lee Su-dan, sur le site de l'ancienne "station de réconfort" de Shimenzi en Chine dans laquelle elles travaillaient.
Source : nytimes.com, 27 mars 2013

Tessa Morris-Suzuki, PhD "Les "femmes de réconfort" du Japon," Focus sur le Japon, 8 mars 2007

Mai 1933 - Les nazis recriminalisent la prostitution

Drapeau de l'Allemagne nazie.
Source : Wikimedia Commons (consulté le 4 septembre 2013)

Julia Roos, PhD « Réaction contre les droits des prostituées : origines et dynamique des politiques de prostitution nazies » Journal de l'histoire de la sexualité, janv.-avr. 2002

1939 - Les nazis réglementent la prostitution

Les nazis ont commencé à réglementer les maisons closes à l'automne 1934. « En 1939 au plus tard, les politiques nazies en matière de prostitution divergeaient de manière importante des systèmes de régulationnisme antérieurs.Traditionnellement, la prostitution réglementée par l'État visait à protéger la société « respectable » contre la « pollution » morale par les prostituées. Les nazis se sont également efforcés d'éradiquer le racolage de rue et de confiner les prostituées dans des bordels étroitement surveillés. Pour la première fois, un gouvernement allemand a rendu obligatoire la création de maisons closes supervisées pour toutes les villes et a publié des règlements normalisés pour l'exploitation des « maisons publiques ». Quoi de neuf dans le système nazi. était la tentative d'utiliser l'État. créer une certaine forme de sexualité humaine. Les bordels nazis visaient à maintenir la forme physique et le moral des hommes «aryens». Dans le même temps, la persécution des prostituées s'intensifiait considérablement. Auparavant, les prostituées qui violaient les ordres de la police étaient punies d'amendes ou de courtes peines de prison et de workhouse. Dans le Troisième Reich, de telles violations ont souvent conduit à l'internement de prostitués dans un camp de concentration. »

Julia Roos, PhD « Réaction contre les droits des prostituées : origines et dynamique des politiques de prostitution nazies » Journal de l'histoire de la sexualité, janv.-avr. 2002

1941-1944 - "Animateurs" à Honolulu, HI

"Entre 1941 et 1944, environ 250 prostituées étaient enregistrées comme 'artistes' auprès du service de police d'Honolulu. Chacune payait 1 $ par an pour son permis et devait déclarer ses revenus et payer des impôts sur ceux-ci. Environ quinze maisons de prostitution fonctionnaient à Honolulu La prostitution était illégale à Hawaï comme sur le continent. À Hawaï, la loi de mai [signée par le président Franklin Roosevelt en 1941 pour interdire la prostitution visant le service militaire] avait été soigneusement évitée, bien que les dispositions d'application s'appliquaient spécifiquement aux territoires américains ainsi qu'aux L'armée et de nombreuses personnes à Hawaï les approuvaient [les bordels] parce que, face à ce qu'ils considéraient comme des envies et des actes imparables, les maisons semblaient maintenir les taux de vénération relativement bas. Le quartier des bordels, sous une forme ou une autre, avait existé pendant des décennies pour servir l'énorme déploiement de marines, de marins et de soldats. et aussi pour servir la population masculine disproportionnée des travailleurs des plantations qui fait disparaître l'économie d'Hawaï d'avant-guerre. Le 21 septembre 1944, le gouverneur Stainback. ordonné la fermeture des maisons closes réglementées."

Beth L. Bailey, Ph.D. David Farber, Ph.D. Le premier lieu étrange : l'alchimie de la race et du sexe dans la Seconde Guerre mondiale à Hawaï, 1994

14 mai 1944 - Mortensen c. États-Unis

La Cour suprême des États-Unis en Mortensen c. États-Unis a statué que les prostituées pouvaient traverser les frontières de l'État sans violer la loi Mann si "le seul but du voyage du début à la fin était de fournir des loisirs innocents" sans se prostituer.

1946 - 1999

Février 1946 - Le Japon met fin à la servitude sous contrat

Le général Douglas MacArthur.
Source : biographie.com (consulté le 4 septembre 2013)

TIME Magazine "Yoshiwara Democratized", 4 février 1946

13 avril 1946 - La France interdit les bordels

La France a fermé ses maisons closes et interdit le racolage, mais l'acte de prostitution est resté légal.

Alain Corbin Femmes à louer : prostitution et sexualité en France après 1850, 1990

24 mai 1956 - Le Japon adopte une loi anti-prostitution

La loi japonaise n° 118, la loi anti-prostitution de 1956, a été promulguée le 24 mai 1956 et est entrée en vigueur le 1er avril 1958. a fait environ 500 zones utilisées à des fins similaires à travers le pays. »

Mainichi Daily News "Le jour où les feux rouges du Japon se sont éteints", 25 février 2006

1959 - La Grande-Bretagne légalise la prostitution

Sur la base de la recommandation du rapport Wolfenden, la Grande-Bretagne a dépénalisé la prostitution mais interdit le racolage et d'autres activités connexes avec le Street Offence Act de 1959.

TIME Magazine "Off the Streets", 31 août 1959

1971 - Le Nevada réglemente la prostitution

Un bordel du Nevada.
Source : nbcnews.com, 19 novembre 2012

Richard Symanski, PhD "Prostitution in Nevada," Annales de l'Association of American Geographers, septembre 1974

1973 - Formulaires COYOTE

COYOTE (Call Off Your Old Tired Ethics), le premier groupe de défense des droits des prostituées aux États-Unis, est formé à San Francisco par Margo St. James en 1973. Des groupes similaires se forment à travers le pays comme FLOP (Friends and Lovers of Prostitutes) , HIRE (Hooking Is Real Employment) et PUMA (Prostitute Union of Massachusetts Association).

Valerie Jenness, PhD « Du sexe en tant que péché au sexe en tant que travail : COYOTE et la réorganisation de la prostitution en tant que problème social », Problèmes sociaux, août 1990

5 juin 1981 - Première mention du sida

Le 5 juin 1981, la première mention de ce qui sera plus tard nommé SIDA apparaît dans la littérature médicale dans le rapport hebdomadaire sur la morbidité et la mortalité des Centers for Disease Control and Prevention.

1985 - Congrès mondial des putes

[L]e Comité international pour les droits des prostituées a tenu son premier congrès à Amsterdam en 1985. » C'était la première réunion internationale des groupes de défense des droits des prostituées.

Nils Johan Ringdal Amour à vendre : une histoire mondiale de la prostitution, 2004

1 janvier 1999 - L'approche suédoise

Affiche anti-prostitution du gouvernement suédois.
Source : womensmediacenter.com, 28 août 2012

British Broadcasting Corporation (BBC) "How Sweden Tackles Prostitution", 8 février 2007

17 mars 1999 - Le Danemark dépénalise la prostitution

« La prostitution au Danemark a été dépénalisée en 1999 [le 17 mars], mais certaines activités connexes restent illégales. L'achat et la vente de services sexuels sont légaux, mais les activités telles que l'exploitation de maisons closes et le proxénétisme sont illégales, tout comme la prostitution par des non-résidents. Les travailleuses du sexe n'ont pas droit à la protection des lois sur l'emploi ou aux allocations de chômage, mais elles sont toujours tenues de s'inscrire et de payer des impôts, bien qu'elles n'aient pas à déclarer la prostitution comme étant leur profession. la vente légale de services sexuels rendrait également plus facile la police. »

Ministère de l'Intérieur britannique "Prostitution: Third Report of Session 2016-2017", parlement.uk, 1er juillet 2016

2000-présent

1er octobre 2000 - Les Pays-Bas légalisent les bordels

Le "quartier rouge" d'Amsterdam, aux Pays-Bas.
Source : cnn.com, 17 juillet 2013

2002 - L'Allemagne réforme la loi

La loi allemande sur la réforme de la prostitution de 2002 a déclaré que la prostitution n'était plus immorale, que le proxénétisme est légal s'il est appliqué avec des contrats formels, qu'elle a augmenté l'accès à l'assurance maladie et aux régimes de retraite de l'État et a permis aux prostituées de poursuivre leurs clients pour non-paiement.

British Broadcasting Corporation (BBC) "Les prostituées allemandes obtiennent de nouveaux droits", 12 décembre 2001

25 juin 2003 - La Nouvelle-Zélande dépénalise

Le 25 juin 2003, par un vote de 60-59, le Parlement néo-zélandais a adopté le Prostitution Reform Act de 2003 qui a dépénalisé la prostitution et créé un système de réglementation pour les maisons closes.

British Broadcasting Corporation (BBC) " NZ Votes To Legalize Prostitution ", 25 juin 2003

juillet 2004 - La Grande-Bretagne envisage un changement de politique

Le ministère de l'Intérieur britannique a produit le rapport Paying The Price examinant les différentes stratégies juridiques envers la prostitution alors que le gouvernement envisage des changements de politique possibles.

Ministère de l'Intérieur britannique « Payer le prix », juillet 2004

2 novembre 2004 - Les communautés américaines votent pour et contre la prostitution légale

Le 2 novembre 2004, la ville de Berkeley, en Californie, a voté à 63,51 % contre la dépénalisation de la prostitution. Le même jour, le comté de Churchill, dans le Nevada, a voté à 62,78 % pour maintenir la légalité des maisons closes, même si aucune maison close n'existait dans le comté à l'époque.

2007 - Hawaï envisage la dépénalisation

« Un projet de loi visant à légaliser certaines prostitutions dans les îles a le soutien d'au moins 14 législateurs de l'État et de nombreux défenseurs des droits des femmes. Les partisans disent qu'ils veulent principalement lancer un débat sur ce sujet sensible et explorer des alternatives à des décennies de vente de sexe dans les rues d'Honolulu. Le projet de loi 982 (et le projet de loi 706) du Sénat pourrait ne pas être adopté cette année. Il semble peu probable que le projet de loi soit entendu cette session. Le projet de loi sur la dépénalisation autoriserait les faveurs sexuelles en privé et désignerait des zones où la prostitution est autorisée. " [Le projet de loi n'a pas été entendu.]

Mark Niesse « Le projet de loi sur la prostitution gagne du soutien » Honolulu Star-Bulletin, 13 février 2007

4 novembre 2008 - San Francisco, Californie vote contre la dépénalisation de la prostitution

Le 4 novembre 2008, la ville et le comté de San Francisco, en Californie, ont voté à 57,56 % contre 42,44 % contre une mesure électorale qui dépénaliserait la prostitution en arrêtant l'application des lois relatives à la prostitution et aux travailleurs du sexe.

1 janvier 2009 - La Norvège interdit l'achat de services sexuels

« Une nouvelle loi est entrée en vigueur [le 1er janvier 2009] en Norvège, rendant l'achat de services sexuels illégal. Les citoyens norvégiens surpris en train de payer pour des prostituées dans leur pays ou à l'étranger pourraient encourir une lourde amende ou une peine de six mois de prison, selon les autorités. La peine de prison pourrait être portée à trois ans en cas de prostitution d'enfants. Les nouvelles mesures sévères vont plus loin que celles introduites par d'autres pays nordiques comme la Suède [le 1er janvier 1999] et la Finlande. La police norvégienne a été autorisée à utiliser des dispositifs d'écoutes téléphoniques pour recueillir des preuves. Les prostituées auront accès à une éducation gratuite et à des soins de santé pour ceux qui ont des problèmes d'alcool ou de drogue. »

British Broadcasting Corporation (BBC) « New Norway Law Bans Buying of Sex », www.news.bbc.co.uk, 1er janvier 2009

24 juin 2009 - Taïwan légalise la prostitution

Niko, une prostituée de 47 ans dans un bordel de Taipei.
Source : reuters.com, 24 juin 2009

"Taiwan a entamé un processus de légalisation de la prostitution mercredi [24 juin 2009] faisant de l'île le dernier endroit au monde à dépénaliser le plus vieux métier du monde.

Dans six mois, les autorités cesseront de punir les travailleuses du sexe taïwanaises après que les prostituées ont fait campagne avec succès pour obtenir la même protection que leurs clients, a déclaré un porte-parole du gouvernement.

Taïwan a interdit la prostitution il y a 11 ans, mais les quartiers les plus anciens de la capitale Taipei regorgent toujours de travailleuses du sexe clandestines dans les bars et les boîtes de nuit aux étages supérieurs des immeubles de grande hauteur.

Le Collective of Sex Workers and Supporters, un groupe de défense basé à Taipei, estime que 600 000 personnes sont impliquées dans des emplois liés au sexe. »

Reuters « Pressured by Sex Workers, Taiwan OKs Prostitution », www.reuters.com, 24 juin 2009

11 décembre 2009 - Prostitués masculins légalisés dans les bordels du Nevada

"Les hommes peuvent désormais rejoindre les rangs des prostituées de bordels du Nevada, après une décision unanime aujourd'hui qui a ajouté un langage aux codes de santé afin que les travailleurs du sexe masculins puissent être testés pour les maladies infectieuses.

Au Nevada, les hommes étaient auparavant exclus de la profession la plus ancienne parce que les codes spécifiaient que les prostituées devaient subir des tests «cervicaux» pour les maladies sexuellement transmissibles, ce qui excluait les hommes.

Bobbi Davis, propriétaire du Shady Lady Ranch, un petit bordel près de Beatty, voulait ajouter des prostitués à son écurie de travailleuses du sexe.

Et bien qu'il y ait eu des plans pour que les maisons closes embauchent des hommes dans le passé, Davis a fait la toute première demande pour que le Nevada State Board of Health ajoute des examens urétraux [hebdomadaires] aux directives. Cela permet aux travailleurs du sexe masculins de subir un test de dépistage des maladies sexuellement transmissibles.

Davis a déclaré que les hommes pourraient commencer à travailler dans son bordel de cinq lits à partir de la nouvelle année. Les prostitués décideront eux-mêmes s'ils acceptent des clients masculins ou féminins, a-t-elle dit, tout comme les prostituées le font maintenant."

Las Vegas Sun "New Era: Health Authorities Open Bordels to Male Prostitutes", lasvegassun.com, 11 décembre 2009

28 septembre 2010 - Un tribunal canadien déclare inconstitutionnelle l'interdiction des maisons closes et la sollicitation de la prostitution

La dominatrice Terri-Jean Bedford, à gauche, et l'ancienne prostituée Valerie Scott, deux des femmes qui ont contesté les lois canadiennes sur la prostitution en octobre 2009.
Source : cbc.ca, 28 septembre 2010

« La Cour supérieure de l'Ontario a invalidé des dispositions clés de la loi canadienne sur la prostitution mardi [28 septembre 2010], affirmant qu'elle mettait en danger les travailleuses du sexe.

La décision, qui est suspendue pendant 30 jours, dépénaliserait effectivement le commerce du sexe dans la province et, si elle est confirmée en appel, mettrait fin à l'application des lois anti-prostitution à travers le Canada.

Le tribunal a déclaré des parties inconstitutionnelles de la loi interdisant les maisons closes et le racolage à des fins de prostitution.

Trois femmes de Toronto ont lancé la contestation judiciaire en octobre 2009, arguant que l'interdiction du racolage met en danger les prostituées en les forçant à chercher des clients au coin des rues.

Ils ont appelé à la dépénalisation de la prostitution et au droit d'ouvrir des maisons closes pour offrir un environnement plus sûr aux prostituées.

Agence France-Presse (AFP) "Court Strikes Down Canada's Prostitution Law", news.google.com, 28 septembre 2010

26 août 2013 - Zurich lance des "Sex Boxes" drive-in

Les "boîtes à sexe" drive-in de Zurich.
Source : bbc.co.uk, 26 août 2013

"Bien que la prostitution soit légale en Suisse, les critiques disent que la loi offre en réalité peu de protection aux femmes elles-mêmes.

La ville a maintenant trouvé une solution qui, selon elle, les protégera : le racolage dans la rue sera interdit, et à la place, les prostituées et leurs clients devront utiliser un complexe construit sur mesure sur un site industriel de la banlieue zurichoise.

L'installation ouvre cette semaine à l'intérieur des portes, qui sont surveillées par des gardes de sécurité, il y a une «bande» que les hommes peuvent descendre et sélectionner la femme de leur choix.

Mais comme toutes les affaires doivent avoir lieu à l'intérieur de l'enceinte, il y a des « boîtes à sexe » au volant, et ici les mesures prises pour protéger les femmes sont très apparentes.

Côté conducteur, les caisses sont très étroites, ce qui rend sa sortie de voiture difficile. Côté passager, il y a beaucoup d'espace, un bouton d'alarme et une sortie de secours."

« L'expérience de la sex box à Zurich fait suite à leur introduction largement réussie en Allemagne, où elles sont opérationnelles dans des grandes villes désignées depuis 2001. Elles auraient entraîné une" baisse considérable "de la violence contre les travailleuses du sexe.

Mais à Dortmund [Allemagne], un certain nombre de sex-boxes installées en 2007, ont été fermées en 2011 après être tombées sous le contrôle de gangs d'Europe de l'Est."

Independent (Royaume-Uni) « Switzerland Opens Drive-in ‘Sex Boxes’ in Bid to Reduce Zurich's Street Prostitution », Independent.co.uk, 26 août 2013

6 décembre 2014 - Le Canada interdit l'achat (mais pas la vente) de sexe

« La [6 décembre 2014] Loi sur la protection des communautés et des personnes exploitées, ou projet de loi C-36, criminalise l'achat (mais pas la vente) de services sexuels et restreint la publicité de services sexuels et la communication en public à des fins Le projet de loi remplace une loi, renversée en décembre 2013 par la Cour suprême du Canada, qui criminalisait les actes associés à la vente de services sexuels.

Le projet de loi C-36 suit l'exemple de la Suède, de la Norvège et de l'Islande, où l'achat - mais pas la vente - de relations sexuelles était criminalisé dans une législation adoptée depuis la fin des années 1990. »

New York Times « Le commerce du sexe imparfait au Canada », nytimes.com, 20 janvier 2015

6 avril 2016 - La France interdit l'achat (mais pas la vente) de sexe

"Le parlement français a finalement approuvé des modifications aux lois du pays sur la prostitution.

Le mercredi [avr. 6, 2016] les législateurs ont approuvé un projet de loi contre la prostitution et le trafic sexuel qui interdit d'acheter du sexe, pas de le vendre. Les clients qui enfreignent la loi seront passibles d'amendes et devront assister à des cours de sensibilisation sur les méfaits du commerce du sexe.

Les partisans du projet de loi soutiennent qu'il aidera à lutter contre les réseaux de trafiquants. Mais les opposants craignent que la répression pousse les prostituées à se cacher, les laissant encore plus à la merci des proxénètes et des clients violents.

[L]a législation a été inspirée par la Suède, qui a adopté une mesure similaire en 1999."

Sydney Morning Herald "La France révise les lois sur la prostitution, rend illégal le paiement des services", smh.com.au, 7 avril 2016

25 mai 2016 - Amnesty International publie une nouvelle politique sur la dépénalisation de la prostitution

« Mercredi soir [25 mai 2016], Amnesty International a publié sa politique tant attendue sur une question incroyablement controversée, appelant les gouvernements du monde entier à « dépénaliser le travail du sexe consensuel ».

La recommandation a été dénoncée par des groupes dont le but est de mettre fin à la prostitution, qu'ils considèrent comme une source d'inégalité sexuelle et nuisible aux femmes. Amnesty a obtenu le soutien de défenseurs de la santé publique et d'activistes qui considèrent la décriminalisation comme le meilleur moyen de réduire les méfaits associés à l'industrie du sexe, notamment la prostitution des mineurs, la traite et la violence. Le débat se répétera sûrement, et il sera presque aussi sûrement truffé d'accusations de trahison."


Ressources militaires

Les Mississippiens ont une longue histoire de service dans les forces armées. Les documents documentant ce service se trouvent dans les collections des archives. Les dossiers gouvernementaux comprennent les dossiers confédérés, les dossiers de pension confédérés de l'auditeur de l'État, la série Military Department/Adjudant General, les dossiers du Veterans' Affairs Board et les dossiers militaires américains. Les archives comptent près de 400 collections de manuscrits associés aux différentes guerres au cours desquelles les Mississippiens ont servi. La collection Mississippiana comprend des livres d'histoire militaire ainsi que des index des états de service et des rôles de pension. Les archives possèdent également de nombreuses photographies à sujets militaires. Tous ces matériaux sont consultables dans le catalogue en ligne.

Les archives contiennent des copies sur microfilm des états de service des Mississippiens pendant la guerre de 1812 (1812-1815), la guerre du Mexique (1846-1848), la guerre civile (1861-1865) et la guerre hispano-américaine (1898) et l'enregistrement du projet cartes pour la Première Guerre mondiale (1917-1918). Les archives contiennent également des cartes de déclaration de service du Mississippi de la Première Guerre mondiale, 1917-19.


Contenu

Guerres des mousquets, colonisation et guerres de Nouvelle-Zélande Modifier

La guerre faisait partie intégrante de la vie et de la culture du peuple maori. Les guerres des mousquets ont dominé les premières années du commerce et de la colonisation européens. Les premiers colons européens de la Bay of Islands ont formé une milice de volontaires dont certaines unités de l'armée néo-zélandaise retracent leurs origines. Les forces britanniques et les Maoris se sont battus dans diverses guerres de Nouvelle-Zélande à partir de 1843 et ont culminé avec l'invasion du Waikato au milieu des années 1860, au cours de laquelle les forces coloniales ont été utilisées avec beaucoup d'effet. À partir des années 1870, le nombre de troupes impériales (britanniques) a été réduit, laissant les unités de colons poursuivre la campagne.

La première force militaire permanente était la Colonial Defence Force, qui était active en 1862. Elle a été remplacée en 1867 par l'Armed Constabulary, qui remplissait à la fois des rôles militaires et de police. Après avoir été rebaptisée Force de police néo-zélandaise, elle a été divisée en forces militaires et policières distinctes en 1886. La force militaire a été appelée la milice permanente et rebaptisée plus tard la force permanente.

Afrique du Sud 1899-1902 Modifier

Le major Alfred William Robin a dirigé le premier contingent envoyé de Nouvelle-Zélande en Afrique du Sud pour participer à la guerre des Boers en octobre 1899.[5] L'armée néo-zélandaise a envoyé dix contingents au total (y compris le 4e contingent néo-zélandais), dont les six premiers ont été levés et instruits par le lieutenant-colonel Joseph Henry Banks, qui a mené le 6e contingent au combat. Il s'agissait de fusiliers à cheval, et les premiers contingents devaient payer pour partir, fournissant leurs propres chevaux, équipements et armes.

La loi sur la défense de 1909, qui a remplacé l'ancien système de volontariat, a remodelé les défenses du dominion sur une base territoriale, incarnant les principes du service universel entre certains âges. Il prévoyait une force territoriale, ou force de combat, entièrement équipée pour les besoins modernes, de trente mille hommes. Ces troupes, avec la réserve territoriale, formaient la première ligne et la deuxième ligne comprenait des clubs de tir et des sections d'entraînement. Aux termes de la loi, tout homme, à moins d'être physiquement inapte, était tenu de prendre sa part de la défense du dominion. La loi prévoyait la formation militaire progressive de tout homme de 14 à 25 ans, après quoi il devait servir dans la réserve jusqu'à l'âge de trente ans. De 12 à 14 ans, chaque garçon de l'école effectue un certain entraînement militaire et, à sa sortie, est transféré aux cadets supérieurs, avec lesquels il reste, en formation, jusqu'à l'âge de 18 ans, date à laquelle il rejoint le territoriaux. Après avoir servi dans les territoriaux jusqu'à 25 (ou moins si des relèves antérieures étaient recommandées) et dans la réserve jusqu'à 30, une libération a été accordée mais l'homme est resté responsable en vertu de la loi sur la milice d'être appelé jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de 55 ans. À la suite de la visite de Lord Kitchener en Nouvelle-Zélande en 1910, de légères modifications ont été apportées - affectant principalement les états-majors généraux et administratifs, et qui comprenaient la création du New Zealand Staff Corps - et le projet a été mis en œuvre en janvier 1911. Le major-général Sir Alexander Godley, de l'état-major impérial, fut engagé comme commandant.

Première Guerre mondiale Modifier

Au cours de la Première Guerre mondiale, la Nouvelle-Zélande a envoyé la Force expéditionnaire néo-zélandaise (NZEF), composée de soldats qui ont combattu avec les Australiens en tant que corps d'armée australien et néo-zélandais à Gallipoli, immortalisés par la suite sous le nom d'« ANZAC ». La division néo-zélandaise fut alors formée qui combattit sur le front occidental et la brigade néo-zélandaise de fusiliers à cheval combattit en Palestine. Après le départ du major-général Godley de la NZEF en octobre 1914, le major-général Alfred William Robin a commandé les forces militaires néo-zélandaises tout au long de la guerre, en tant que commandant.

Le nombre total de troupes et d'infirmières néo-zélandaises à servir outre-mer en 1914-1918, à l'exclusion de ceux des forces britanniques et des autres forces du dominion, était de 100 000, sur une population d'un peu plus d'un million. Quarante-deux pour cent des hommes d'âge militaire ont servi dans la NZEF. 16 697 Néo-Zélandais ont été tués et 41 317 ont été blessés pendant la guerre, soit un taux de pertes de 58 %. Environ un millier d'autres hommes sont morts dans les cinq ans suivant la fin de la guerre, à la suite de blessures subies, et 507 sont morts lors d'un entraînement en Nouvelle-Zélande entre 1914 et 1918. La Nouvelle-Zélande avait l'un des taux de pertes et de décès par habitant les plus élevés. tout pays impliqué dans la guerre.

Seconde Guerre mondiale Modifier

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, la 2e division a combattu en Grèce, en Crète, dans la campagne du désert occidental et la campagne d'Italie. Parmi ses unités se trouvait le célèbre 28e bataillon maori. Après l'entrée en guerre du Japon, la 3e Division, 2 NZEF IP (dans le Pacifique) a combattu dans le Pacifique, prenant un certain nombre d'îles aux Japonais. Les Néo-Zélandais ont contribué à diverses unités des forces spéciales alliées, telles que l'original Long Range Desert Group en Afrique du Nord et la Z Force dans le Pacifique.

Dans le cadre des préparatifs d'un éventuel déclenchement de la guerre dans le Pacifique, les forces défensives stationnées en Nouvelle-Zélande ont été renforcées à la fin de 1941. Le 1er novembre, trois nouveaux quartiers généraux de brigade ont été créés (portant le total de l'armée néo-zélandaise à sept) , et trois quartiers généraux divisionnaires ont été établis pour coordonner les unités situées dans les districts militaires du Nord, du Centre et du Sud. [6] La division dans le District militaire du Nord a été désignée la Division du Nord, [7] et comprenait les 1er et 12e Groupes-brigades. [8] La Division du Nord est devenue plus tard la 1ère Division. La 4e division a été établie dans le district militaire central (avec les 2e et 7e brigades) et la 5e dans le sud (avec les 3e, 10e et 11e brigades).

Les forces stationnées en Nouvelle-Zélande ont été considérablement réduites à mesure que la menace d'invasion passait. Au début de 1943, chacune des trois divisions de défense intérieure passa de 22 358 à 11 530 hommes. Les unités non divisionnaires ont subi des réductions encore plus importantes. [9] Le gouvernement néo-zélandais a ordonné le retrait général des forces défensives du pays le 28 juin, ce qui a conduit à de nouvelles réductions de la force des unités et à un état de préparation inférieur. [10] À la fin de l'année, presque tout le personnel de la Force territoriale avait été démobilisé (bien qu'ils aient conservé leurs uniformes et leur équipement), et seulement 44 soldats étaient affectés aux quartiers généraux des trois divisions et des sept brigades. [11] La situation de guerre a continué à s'améliorer et la 4ème Division, avec les deux autres divisions et presque toutes les unités restantes de la Force Territoriale, a été dissoute le 1er avril 1944. [11] [12]

La 6e division néo-zélandaise a également été brièvement formée en tant que formation de déception en renommant le camp néo-zélandais de Maadi au sud du Caire, la zone de base des Néo-Zélandais en Égypte, en 1942. ) a également été actif pendant un certain temps.

Formation d'après-guerre et de l'armée néo-zélandaise Modifier

L'armée néo-zélandaise a été formellement formée à partir des forces militaires néo-zélandaises après la Seconde Guerre mondiale. L'attention s'est concentrée sur la préparation d'un troisième corps expéditionnaire potentiellement pour le service contre les Soviétiques. La formation militaire obligatoire a été introduite pour former la force, qui était initialement de la taille d'une division. Le New Zealand Army Act 1950 stipulait que l'armée serait désormais composée de troupes de l'armée (quartier général de l'armée, écoles de l'armée et unités de base) éléments, artillerie côtière et régiments composites AA) et la division néo-zélandaise, la force de frappe mobile. [14] La division était également connue sous le nom de « 3NZEF ».

Guerre de Corée 1951-1957 Modifier

Le premier combat de l'armée après la Seconde Guerre mondiale a eu lieu lors de la guerre de Corée, qui a commencé avec l'invasion du Sud par la Corée du Nord le 25 juin 1950. Après un débat, le 26 juillet 1950, le gouvernement néo-zélandais a annoncé qu'il lèverait une force militaire volontaire. pour servir avec le Commandement des Nations Unies en Corée. L'idée a d'abord été opposée par le chef d'état-major général, le major-général Keith Lindsay Stewart, qui ne croyait pas que la force serait suffisamment importante pour être autosuffisante. Son opposition a été rejetée et le gouvernement a levé ce qui était connu sous le nom de Kayforce, un total de 1 044 hommes choisis parmi les volontaires. Le 16e Régiment de campagne, l'Artillerie royale néo-zélandaise et des éléments de soutien sont arrivés plus tard pendant le conflit en provenance de Nouvelle-Zélande. La force est arrivée à Pusan ​​la veille du Nouvel An et le 21 janvier, elle a rejoint la 27e brigade d'infanterie britannique représentant la 1re division du Commonwealth, ainsi que les forces australiennes, canadiennes et indiennes. Les Néo-Zélandais ont immédiatement vu le combat et ont passé les deux ans et demi suivants à participer aux opérations qui ont conduit les forces des Nations Unies vers et au-dessus du 38e parallèle, reprenant plus tard Séoul dans le processus.

La majorité de Kayforce était retournée en Nouvelle-Zélande en 1955, mais ce n'est qu'en 1957 que les derniers soldats néo-zélandais avaient quitté la Corée. Au total, environ 4700 hommes ont servi avec Kayforce. [15]

Malaisie 1948-1964, Indonésie-Bornéo 1963-1966 Modifier

Dans les années 1950, les forces de l'armée néo-zélandaise ont été déployées lors de l'urgence malaise et de la confrontation avec l'Indonésie. Un escadron du service aérien spécial a été formé pour cet engagement, mais la plupart des forces provenaient du bataillon d'infanterie néo-zélandais dans la région Malaisie-Singapour. Le bataillon était affecté à la Réserve stratégique d'Extrême-Orient. [16]

L'examen de la défense du gouvernement national de 1957 a ordonné l'arrêt de la formation à la défense côtière, et les quelque 1 000 membres des 9e, 10e et 11e régiments côtiers de la Royal New Zealand Artillery ont vu leur obligation de formation militaire obligatoire supprimée. Il restait un petit groupe de réguliers, mais comme le disent Henderson, Green et Cook, « l'artillerie côtière était tranquillement morte ». [17] Tous les canons fixes ont été démontés et vendus à la ferraille au début des années 1960. Après 1945, les chars Valentine en service sont finalement remplacés par une dizaine de M41 Walker Bulldogs, complétés par un petit nombre de chars Centurion. Finalement, les deux ont été remplacés par des véhicules de reconnaissance blindés FV101 Scorpion.

Guerre du Vietnam 1964-1972 Modifier

La Nouvelle-Zélande a envoyé des troupes à la guerre du Vietnam en 1964 en raison de préoccupations liées à la guerre froide et de considérations d'alliance.

Les contributions initiales étaient une équipe néo-zélandaise d'ingénieurs de l'armée non-combat en 1964, suivie d'une batterie de l'Artillerie royale néo-zélandaise en 1965 qui a d'abord servi avec les Américains jusqu'à la formation du 1er groupe de travail australien en 1966. Par la suite, la batterie a servi avec le groupe de travail jusqu'en 1971.

Deux compagnies d'infanterie néo-zélandaise, la Whiskey Company et la Victor Company, ont servi avec la 1st Australian Task Force de 1967 à 1971. Certaines ont également servi dans les équipes d'entraînement de l'armée australienne et néo-zélandaise jusqu'en 1972.

NZ SAS est arrivé en 1968 et a servi avec le SAS australien jusqu'au retrait des troupes australiennes et néo-zélandaises en 1971.

Des membres de diverses branches de l'armée néo-zélandaise ont également servi dans des détachements aériens et de cavalerie américains et australiens, ainsi que dans le renseignement, la médecine et l'ingénierie. [18] Au total, 3850 militaires de toutes les branches de service militaire ont servi au Vietnam. L'infanterie néo-zélandaise représentait environ 1600 et la batterie d'artillerie néo-zélandaise environ 750.

Fin du 20e siècle : maintien de la paix Modifier

La division néo-zélandaise a été dissoute en 1961, les gouvernements successifs ayant réduit la force, d'abord à deux brigades, puis à une seule. [19] Cette force d'une brigade est devenue, dans les années 1980, la Force d'expansion intégrée, à former en produisant trois bataillons composites des six régiments d'infanterie de la Force territoriale. En 1978, un musée national pour l'armée, le QEII Army Memorial Museum, a été construit à Waiouru, la principale base d'entraînement de l'armée dans le centre de l'île du Nord.

Après l'examen de la défense de 1983, la structure de commandement de l'Armée de terre a été ajustée pour distinguer plus clairement les rôles distincts des opérations et de l'entraînement au soutien de la base. Il y a eu une réorganisation interne au sein de l'état-major général de l'armée et le commandement des forces terrestres néo-zélandaises à Takapuna a été divisé en un commandement de la force terrestre et un commandement de soutien. [20] Le Commandement de la Force terrestre, qui comprend désormais la 1re Task Force dans l'île du Nord et la 3e Task Force dans l'île du Sud, assume la responsabilité des forces opérationnelles, de la gestion des effectifs de la Force territoriale et de l'entraînement collectif. Commandement de soutien qui comprend désormais trois éléments, l'Army Training Group à Waiouru, le Force Maintenance Group (FMG) basé à Linton, et la Base Area Wellington (BAW) basée à Trentham, assume la responsabilité de l'entraînement individuel, de la logistique de troisième ligne et de la base Support. Le quartier général du commandement de la force terrestre est resté à Takapuna et le commandement de soutien du quartier général a été transféré à Palmerston North.

L'armée était prête à déployer une force de réaction prête qui était un groupe-bataillon basé sur 2/1 RNZIR la force d'expansion intégrée (17 unités) de la taille d'une brigade, qui serait capable de suivre 90 jours après la mobilisation et un groupe de maintenance de la force de 19 unités pour fournir un soutien logistique aux deux forces. [21]

Le bataillon en Asie du Sud-Est, désigné 1er Bataillon, Royal New Zealand Infantry Regiment à cette époque, a été ramené à la maison en 1989.

À la fin des années 1980, l'exercice Golden Fleece a eu lieu dans l'île du Nord. C'était le plus grand exercice pendant une longue période. [22]

Au cours de la dernière partie du 20e siècle, le personnel néo-zélandais a servi dans un grand nombre de déploiements de maintien de la paix des Nations Unies et autres, notamment :

    pendant plus de 50 ans au Moyen-Orient [23] en Rhodésie [24] (MFO) dans le Sinaï, au Cambodge où des membres du Royal New Zealand Corps of Signals (RNZSigs) étaient rattachés à l'Australian Force Communications Unit (FCU) du Autorité provisoire des Nations Unies au Cambodge (APRONUC) [25]
  • Opération des Nations Unies en Somalie (ONUSOM) en Somalie[26]
  • Programme des Nations Unies pour le déminage accéléré (ADP) au Mozambique [27] en Angola [28] en Bosnie [29]
  • L'Accord de paix Endeavour, Bougainville[30]

En 1994, l'armée a obtenu le statut d'iwidom en tant que « Ngāti Tūmatauenga » avec la bénédiction de la reine maorie Te Atairangikaahu et des tribus environnantes de la base de Waiouru : Ngāti Tūwharetoa, Ngāti Kahungunu, Ngāti Maniapoto et Ngāti Tuhoe. [1]

21e siècle Modifier

Au XXIe siècle, des Néo-Zélandais ont servi au Timor oriental (à partir de 1999), [31] en Afghanistan [32] et en Irak. [33]

En 2003, le gouvernement néo-zélandais a décidé de remplacer sa flotte existante de véhicules blindés de transport de troupes M113, achetés dans les années 1960, par le NZLAV construit au Canada, [34] et les M113 ont été mis hors service à la fin de 2004. Un accord conclu pour vendre les M113 via un marchand d'armes australien en février 2006 ont dû être annulés lorsque le département d'État américain a refusé la permission à la Nouvelle-Zélande de vendre les M113 en vertu d'un contrat conclu lors de l'achat initial des véhicules. [35] Le remplacement des M113 par le General Motors LAV III (NZLAV) a conduit à un examen en 2001 de la prise de décision d'achat par le vérificateur général de la Nouvelle-Zélande. L'examen a révélé des lacunes dans le processus d'acquisition de la défense, mais pas dans la sélection éventuelle de véhicules. En 2010, le gouvernement a déclaré qu'il examinerait la possibilité de vendre 35 VBL, soit environ un tiers de la flotte, comme étant excédentaires par rapport aux besoins. [36]

Le 4 septembre 2010, à la suite du tremblement de terre de Canterbury en 2010, la Force de défense néo-zélandaise s'est déployée dans les zones les plus touchées de Christchurch pour aider aux efforts de secours et aider la police néo-zélandaise à faire respecter un couvre-feu nocturne à la demande du maire de Christchurch, Bob Parker. et le Premier ministre John Key. [37] [38]

Commémorations Modifier

Journée de l'armée néo-zélandaise est célébrée le 25 mars, date anniversaire du jour en 1845 où le Conseil législatif néo-zélandais a adopté le 25 mars 1845 la première loi sur la milice constituant l'armée néo-zélandaise. [39]

ANZAC Day est la principale activité commémorative annuelle pour les soldats néo-zélandais. Le 25 avril de chaque année, on se souvient du débarquement à Gallipoli, bien que le jour soit devenu synonyme de souvenir des morts de toutes les guerres dans lesquelles la Nouvelle-Zélande a été impliquée. Bien qu'il s'agisse d'un jour férié en Nouvelle-Zélande, c'est un jour de service pour le personnel militaire néo-zélandais qui, même s'il n'est pas impliqué dans des activités commémoratives officielles, est tenu d'assister à un défilé de l'ANZAC Day Dawn en uniforme de cérémonie dans son lieu de résidence.

Le jour du Souvenir, commémorant la fin de la Première Guerre mondiale le 11 novembre 1918, est marqué par des activités officielles avec une contribution militaire normalement avec des défilés et des services religieux le dimanche le plus proche. Cependant, ANZAC Day a un profil beaucoup plus important et implique une proportion beaucoup plus élevée de personnel militaire.

Jour des guerres de Nouvelle-Zélande est commémoré le 28 octobre, c'est la journée nationale marquant les guerres néo-zélandaises du XIXe siècle. [40]

Les différents régiments de l'armée néo-zélandaise marquent leurs propres jours de corps, dont beaucoup sont dérivés de ceux des régiments britanniques correspondants. Les exemples sont Cambrai Day le 20 novembre pour le Royal New Zealand Armored Corps, St Barbara's Day le 4 décembre pour le Royal Regiment of New Zealand Artillery.

L'armée néo-zélandaise a actuellement du personnel déployé dans ces endroits:

    – Plus de 100 personnes dans une mission de formation hors combat pour renforcer les capacités des forces de sécurité irakiennes aux côtés de l'armée australienne basée à Taji depuis 2015 dans le cadre de l'opération Okra. [33] – Mentorat à l'Académie de formation des officiers de l'armée nationale afghane. [32][41] La NZ Provincial Reconstruction Team (New Zealand) (NZ PRT), a pris fin en avril 2013. [32]
  • Moyen-Orient - 2 au service de l'Organisation des Nations Unies pour la surveillance de la trêve. [41] - Au moins 1 servant dans la Mission des Nations Unies au Soudan du Sud. [41] - Au moins 1 servant dans la Commission d'armistice militaire du Commandement des Nations Unies. [41]

Jusqu'à 1 500 soldats peuvent être stationnés jusqu'à 30 jours en Allemagne, une période qui peut, d'un commun accord, être prolongée jusqu'à deux ans. [42]

Comme tous les pays du Commonwealth, les uniformes de l'armée néo-zélandaise avaient historiquement suivi ceux de l'armée britannique. De la Seconde Guerre mondiale jusqu'à la fin des années 1950, la tenue de combat britannique a été portée, avec des "Verts de la jungle" britanniques utilisés comme vêtements de terrain avec un béret ou une casquette kaki et un chapeau britannique Boonie (généralement appelé "chapeau J") pendant l'urgence malaise, Bornéo et les premières étapes de la guerre du Vietnam.

Après avoir initialement servi dans l'armée américaine, les forces néo-zélandaises au Vietnam ont été fusionnées dans le 1er groupe de travail australien en 1966 et ont adopté les Australian Jungle Greens ("JG") à partir de 1967. Les uniformes ont été initialement fournis à partir des stocks 1ATF mais ont finalement été fabriqués en Nouvelle-Zélande. . Au début de la guerre, les Néo-Zélandais portaient une cravate noire brodée d'un petit oiseau Kiwi blanc, une pratique qui a commencé à Bornéo en 1966. Au début, cela faisait partie de la tenue de soirée (bien que jamais officielle) mais comme les JG portés par les Néo-Zélandais étaient presque identiques à leurs homologues australiens, la cravate était alors parfois portée lors d'opérations pour les distinguer des Australiens. [43] [44] Certaines acquisitions locales d'uniformes et d'équipements américains ont également eu lieu. Les uniformes américains étaient réputés être populaires auprès des chefs de section, des équipes de mortiers et des artilleurs en raison de la facilité de transporter des cartes et des documents. [45] [46]

Les JG australiens ont subi quelques modifications pour ressembler aux treillis américains en 1968 et ces nouveaux uniformes, surnommés « costumes de lutin » (pour le biais des poches de chemise) ont été portés par les troupes néo-zélandaises et australiennes jusqu'à la fin de la guerre.

Le service aérien spécial néo-zélandais a reçu des tenues de combat standard des États-Unis avec un motif de camouflage ERDL pendant la guerre du Vietnam et dans les années 1970 par la suite. [47] [48]

Les Jungle Greens ont continué à être utilisés comme vêtements de campagne par l'armée néo-zélandaise tout au long des années 1970 jusqu'à l'introduction du camouflage militaire en 1980 et un retour aux uniformes de campagne de style britannique. Le DPM britannique a été adopté en 1980 comme motif de camouflage pour les vêtements, dont les couleurs ont encore été modifiées à plusieurs reprises pour mieux s'adapter aux conditions néo-zélandaises.Ce modèle évolué est maintenant officiellement appelé matériau de motif perturbateur néo-zélandais (NZDPM.) Les réformes de 1997 ont vu des modifications influencées par les Britanniques à l'uniforme de combat néo-zélandais.

Le chapeau haut couronné de la campagne, surnommé le « presse-citron » en Nouvelle-Zélande, a été pendant des décennies la distinction nationale la plus visible. Cela a été adopté par le Wellington Regiment vers 1911 et est devenu un problème général pour toutes les unités néo-zélandaises au cours des dernières étapes de la Première Guerre mondiale. pour l'artillerie, vert pour les fusils montés, kaki et rouge pour l'infanterie etc.). Le "presse-citron" a été porté dans une certaine mesure pendant la Seconde Guerre mondiale, bien que souvent remplacé par des casquettes ou des bérets ou des casques de fourrage plus pratiques. Après avoir été en suspens depuis les années 1950, le chapeau de campagne a été réintroduit pour les tenues de cérémonie en 1977 pour les élèves-officiers et le New Zealand Army Band. [49]

Le casque en acier M1 était le casque de combat standard de 1960 à 2000, bien que le « chapeau boonie » soit courant dans les théâtres d'outre-mer, comme pendant la guerre du Vietnam. Les forces néo-zélandaises ont également utilisé le casque PASGT américain jusqu'en 2009, après quoi le casque de combat amélioré australien est devenu le casque standard jusqu'en 2019. Le casque de combat actuel est le casque de combat avancé Viper P4 de Revision Military. [50] [51]

Dans les années 1990, un uniforme de mess à modèle universel a remplacé divers uniformes de mess régimentaires et de corps portés auparavant. L'uniforme du mess est porté par les officiers et les sous-officiers supérieurs pour les soirées officielles.

Le chapeau mou kaki à larges bords connu sous le nom de Mounted Rifles Hat (MRH) avec un puggaree vert a remplacé la casquette kaki "No 2" de l'armée britannique en tant que coiffe de tenue de service pour toutes les branches en 1998.

À partir de 2002, dans le cadre d'une politique « un béret », les bérets de toutes les branches de service sont désormais universellement vert fusil, à l'exception seulement du béret beige du Service aérien spécial de la Nouvelle-Zélande et du béret bleu de la police militaire de la Force de défense néo-zélandaise .

En 2003, un modèle DPM du désert, également basé sur le modèle britannique, était utilisé par les forces de maintien de la paix néo-zélandaises en Irak, en Afghanistan et en Afrique. Les soldats NZ SAS servant en Afghanistan ont reçu des uniformes d'origine australienne en camouflage Crye MultiCam.

En 2008, l'uniforme de terrain a été mis à jour dans le style ACU moderne et fabriqué en matériau indéchirable. [52]

En 2012, le MRH est devenu la coiffe de cérémonie standard de l'armée, le « presse-citron » n'étant conservé que pour les fêtes de couleur et d'autres catégories limitées. [53]

Le NZDPM et le NZDDPM ont été remplacés en 2013 par un seul motif de camouflage et un nouvel uniforme appelé New Zealand Multi Terrain Camouflage Uniform (MCU). [54] [55] La chemise reste dans un style ACU mais le pantalon est basé sur le Crye. Pantalon de combat G3 avec genouillères amovibles, généralement associé aux uniformes d'assaut des unités tactiques des forces spéciales et de la police. [56] [57] [58] Le MCU, avec l'ajout d'un béret ou parfois le Mounted Rifles Hat, était l'uniforme de travail pour toutes les branches et divisions de l'armée néo-zélandaise et certaines unités au sein du RNZN et RNZAF. Après plusieurs années de service, des modifications de l'uniforme ont depuis suivi avec un changement de matériau en Teredo [59] (polyester/coton sergé) pour l'uniforme et le chapeau boonie, un retour aux boutons recouverts et le retrait du coude et du genou poches pour coussins. [60]

Fin 2020, en raison des lacunes et des mauvaises performances de l'uniforme MCU, l'armée néo-zélandaise a commencé à remplacer les MCU par un nouveau motif de camouflage appelé NZMTP, basé sur le motif britannique multi-terrains (MTP), utilisant une palette de couleurs Multicam, produit par Crye Precision aux États-Unis. Les nouveaux uniformes reprendront la coupe de 2008 et seront fabriqués localement. [62]

Les accessoires d'uniformes tels que les porte-plaques, les sangles, les ceintures et les vêtements pour temps humide seront achetés selon le modèle MultiCam pour s'approvisionner en utilisant le marché actuel et réduire les coûts.

Structure de rang et insignes Modifier

L'armée néo-zélandaise est commandée par le chef d'armée (chef d'état-major général jusqu'en 2002), qui est un général de division ou une nomination à deux étoiles. L'actuel chef de l'armée est le général de division John Boswell. Le chef de l'armée a la responsabilité de lever, de former et de maintenir les forces nécessaires pour atteindre les résultats convenus par le gouvernement. Pour les opérations, les unités de combat de l'Armée de terre relèvent du commandement du commandant de la composante terrestre, qui fait partie de l'état-major du COMJFNZ au quartier général des Forces conjointes de Nouvelle-Zélande à Trentham à Upper Hutt. Les forces relevant du commandant de la composante terrestre comprennent la 1re brigade, le commandement de l'instruction et de la doctrine [64] et le groupe de soutien interarmées (y compris la santé et la police militaire).

Le 3e Escadron de la RNZAF assure le transport aérien tactique.

Groupe Formation et Doctrine Terrestre

  • Le Centre de formation aux opérations terrestres de Waiouru regroupe les principales écoles de métiers de l'armée :
    • École de combat
    • École d'artillerie
    • École des opérations logistiques
    • École de tactique
    • École royale des signaux de Nouvelle-Zélande
    • École de formation professionnelle (Trentham)
    • École du génie militaire, 2 Régiment du génie (Linton)

    Régiments et corps de l'armée néo-zélandaise Modifier

    Ce qui suit est une liste des corps de l'armée néo-zélandaise, classés selon l'ancienneté traditionnelle de tous les corps. [66]

    • Corps des élèves-officiers néo-zélandais
    • Département des aumôniers royaux de Nouvelle-Zélande
    • Service juridique de l'armée néo-zélandaise
    • Corps d'éducation de l'armée royale néo-zélandaise
    • Corps d'entraînement physique de l'armée néo-zélandaise

    Réserve de l'Armée Modifier

    La Force territoriale (TF), la composante de réserve établie de longue date de l'armée néo-zélandaise, a été renommée en 2009-2010 réserve de l'armée, conformément aux autres pays du Commonwealth, bien que le terme « force territoriale » reste la nomenclature officielle dans le Loi sur la défense de 1990. [67] Elle prévoit des renforts individuels et des corps constitués pour les déploiements opérationnels. Il y a des unités de la Réserve dans toute la Nouvelle-Zélande, et elles ont une longue histoire. La Réserve de l'Armée moderne est divisée en trois groupes-bataillons régionaux. Chacun d'eux est composé de plus petites unités de différentes spécialités. Les termes « régiment » et « groupe-bataillon » semblent être utilisés de manière interchangeable, ce qui peut prêter à confusion. Cependant, on peut affirmer que les deux sont exacts dans des sens légèrement différents. D'un point de vue tactique, étant donné que les unités de réserve sont des groupements de toutes armes, le terme « groupe bataillon » est exact, bien qu'il soit généralement utilisé pour un groupement lourd beaucoup plus monobras, trois compagnies d'infanterie plus un escadron blindé, par exemple. Les groupes de bataillons de réserve néo-zélandais sont composés d'un grand nombre de petites unités de différents types.

    Le terme «régiment» peut être appliqué avec précision dans le sens des systèmes régimentaires britanniques, car toutes les sous-unités ont collectivement reçu l'héritage des anciens régiments d'infanterie néo-zélandais (1900-1964). Les régiments de la FO préparent et fournissent des personnes formées afin de compléter et de soutenir les unités opérationnelles et non opérationnelles pour répondre aux sorties dirigées. Les régiments de la FO remplissent la fonction d'unité d'entraînement, préparant les individus à atteindre les résultats prescrits. Les six régiments commandent tout le personnel de la Force territoriale dans leur région, à l'exception de ceux affectés au quartier général de la formation ou du commandement, à la Compagnie de police militaire (MP), au Groupe de renseignement de la Force (FIG) ou au 1er régiment des services aériens spéciaux de Nouvelle-Zélande (NZSAS). Au minimum, chaque régiment se compose d'un quartier général, d'une compagnie d'entraînement à l'initiation des recrues (RIT), d'au moins une compagnie de fusiliers et d'un certain nombre de compagnies ou de pelotons d'appui au combat ou d'appui logistique au combat.

    Le 3/1er Bataillon, Royal New Zealand Infantry Regiment, existait auparavant sur papier en tant que cadre. [68] Si nécessaire, il aurait été élevé à pleine puissance grâce à l'enrégimentement des unités d'infanterie de la Force territoriale. Les plans de l'armée prévoient maintenant une structure d'unités à trois manœuvres de 1 RNZIR, QAMR et 2/1 RNZIR (léger), renforcée par des renforts individuels et sous-unités de la FO.

    Le corps de cadets néo-zélandais existe également en tant qu'organisation de formation et de développement des jeunes affiliée à l'armée, faisant partie des forces de cadets néo-zélandaises.

    Un plan de rationalisation visant à fusionner les six régiments de réserve alors existants à trois, et à abolir un tiers des postes du personnel de réserve, avait été évoqué depuis quelques années. Cela a finalement été accepté par le gouvernement néo-zélandais en août 2011 et a été mis en œuvre en 2012. [69] [70]

    Le New Zealand Scottish, un régiment de la Territorial Force créé en janvier 1939 et perpétuant les honneurs de bataille de la Divisional Cavalry de la 2e division néo-zélandaise, a finalement été dissous en avril 2016. [71] Après un dernier défilé le 16 avril 2016 , ses drapeaux régimentaires ont été déposés au Toitu Otago Settlers Museum, à Dunedin. [72]

    Le Conseil de soutien aux employeurs des forces territoriales est un organisme qui offre un soutien au personnel de réserve des trois services et à leurs employeurs civils. Il s'agit d'une organisation nationale nommée par le ministre de la Défense pour travailler avec les employeurs et aider à rendre le personnel de la Réserve disponible pour les déploiements opérationnels. [73]


    Cartes de service militaire de la Première Guerre mondiale

    En juillet 1919, le Congrès des États-Unis a adopté une loi prévoyant qu'un dossier de service pour chaque soldat, marin et marine ayant servi entre le 6 avril 1917 et le 11 novembre 1919, soit créé et remis à l'adjudant général de l'individu. États.

    • Nom
    • numéro de série/service
    • course
    • lieu et date d'enrôlement ou d'intronisation
    • lieu de naissance
    • âge ou date de naissance
    • organisation(s) de service avec dates d'affectation et transferts
    • grade (grade) avec date de nomination
    • engagement
    • si blessé au combat, degré et date
    • dates de service à l'étranger
    • date de sortie/séparation et informations
    • degré d'invalidité à la sortie
    • peut inclure des cartes de candidature pour les médailles de la victoire

    Les dossiers de service de la plupart des anciens combattants de l'armée de la Première Guerre mondiale ont été détruits lors d'un incendie en 1973 au National Personnel Records Center des Archives nationales (St. Louis). Ces dossiers peuvent être les seules sources d'information.

    • Cartes d'enregistrement de service de l'armée
    • Relevés de cartes de service
    • Demandes de médailles de service de la Première Guerre mondiale (car elles sont souvent regroupées)

    Peut-être dans le bureau de l'adjudant général, dans les archives de l'État ou dans un musée. Certains sont disponibles sous forme de collections de microfilms sur FamilySearch.org ou sous forme de bases de données consultables dans Ancestry.

    • Delaware -- Archives publiques du Delaware
    • Géorgie -- En ligne dans Ancestry
    • Texas -- Musée des forces militaires du Texas

    Alfred H. Carrigan, Jr. Cartes de service de la Première Guerre mondiale. Musée des forces militaires du Texas

    Développement de cartes de services :


    La famille Williams

    En 1818, John Gadsby a été évalué et imposé pour avoir possédé trente-six esclaves à Baltimore, dont deux jeunes femmes nommées « Maria » et « Kezia ». 1 Ces noms apparaissent également vingt-six ans plus tard dans un inventaire immobilier effectué après la mort de Gadsby. Maria Williams est répertoriée avec ses enfants Martha, Mary Ellen et James Keziah Williams, avec ses enfants Mary et William. 2 Mais comment ces deux sœurs se sont-elles retrouvées à Washington ? Que leur est-il arrivé après la mort de John Gadsby et après l'abolition de l'esclavage dans le district ? Cet article explore l'histoire de la famille Williams qui a vécu et travaillé à Decatur House sur Lafayette Square.

    Cette photographie montre la maison Decatur entre 1918 et 1920. L'aile de service attenante derrière la maison a été utilisée comme quartier des esclaves pendant la majeure partie de la période d'avant-guerre. John Gadsby a acheté la maison en 1836.

    Pendant près de quarante ans, John Gadsby avait exploité des établissements d'hébergement à Alexandria, Baltimore et Washington, DC. En conséquence, il achetait ou louait fréquemment des esclaves. En 1808, il quitta Alexandrie pour Baltimore, où il loua l'Indian Queen Tavern. Selon le recensement de 1810, il y avait quarante-cinq esclaves répertoriés avec John Gadsby dans l'établissement, probablement l'un des plus grands esclaves de la ville à cette époque. 3 Selon Samuel Breck, un visiteur qui séjourna à l'Indian Queen en septembre 1809, l'auberge pouvait accueillir « deux cents locataires, et possède deux splendides salles de billard, de grandes écuries et de nombreux autres appendices. Les nombreuses chambres à coucher ont toutes les cloches, et les domestiques sont plus attentifs que dans n'importe quelle maison publique ou privée que j'aie jamais connue. Breck a noté qu'il n'y avait qu'un seul autre pub à Baltimore qui était « tout aussi bien conduit », mais a admis qu'il était « de moindre ampleur » que la reine indienne. 4

    Breck a également fait remarquer que l'hôtel était conservé "dans un style dépassant tout ce qu'il avait vu en Europe ou en Amérique". Les logements élégants et l'hospitalité gracieuse de Gadsby, ainsi que les nombreuses améliorations qu'il a apportées à la propriété, l'ont finalement rattrapé. En 1817, il tentait de vendre son bail et un « terrain très précieux » juste à l'extérieur de la ville. Le terrain faisait « près de 900 acres » et environ la moitié était « dans un état de culture productive… le reste [était] couvert de bois de qualité ». 5 La décision de Gadsby de vendre le bail et son terrain suggère qu'il était en difficulté financière. Un an plus tard, les dossiers fiscaux indiquent qu'il possédait trente-six esclaves. En 1820, Gadsby n'était plus chez Indian Queen et vivait très probablement dans la ferme qu'il avait précédemment essayé de vendre, avec sa famille, quinze esclaves et trois Afro-Américains libres. 6 Bien que nous ne sachions pas avec certitude ce qui est arrivé aux vingt et une autres personnes réduites en esclavage, Gadsby a probablement vendu certaines d'entre elles afin de payer ses dettes. En mars 1822, un avis est donné « aux créanciers de John Gadsby, un débiteur insolvable » de la ville et du comté de Baltimore. 7

    Lors du recensement de 1810, quarante-cinq esclaves ont été répertoriés avec John Gadsby, qui exploitait l'Indian Queen Tavern à Baltimore.

    Archives nationales et administration des dossiers

    Peu de temps après, John Gadsby a quitté Baltimore pour Washington, D.C. en 1823. Pendant trois ans, il a dirigé le Franklin House Hotel avant de se lancer dans son entreprise la plus réussie : le National Hotel. Il avait à nouveau besoin d'une main-d'œuvre nombreuse - au moins trente-neuf esclaves et quatre Afro-Américains libres selon le recensement de 1830. 8 Il y avait aussi six femmes esclaves âgées de dix à vingt-trois ans dans sa maison.

    En 1836, John Gadsby a acheté sa maison de retraite sur Lafayette Square pour 12 000 $. La maison, située à l'angle nord-ouest du parc, a été construite à l'origine en 1818-1819 pour le commodore Stephen Decatur et son épouse Susan. Après la mort inattendue de Stephen en 1820, Susan a loué la propriété à des locataires éminents tels que le baron Hyde de Neuville, ministre français aux États-Unis, et le baron de Tuyll, ministre russe aux États-Unis. Une succession de secrétaires d'État suivit bientôt : Henry Clay, Martin Van Buren et Edward Livingston. Le dernier occupant avant Gadsby était Sir Charles Richard Vaughan, le ministre britannique aux États-Unis. 9 Cliquez ici pour en savoir plus sur les ménages asservis du président Martin Van Buren.

    Lorsque Gadsby a pris sa retraite du National Hotel en 1836, il a déménagé à Decatur House et a amené avec lui une petite équipe d'une dizaine d'esclaves. Quatre ans plus tard, la famille Gadsby comprenait au moins onze esclaves et deux Afro-Américains libres. Il n'y avait que deux femmes esclaves âgées de vingt-quatre à trente-cinq ans vivant à Decatur House à cette époque. 10 D'après les preuves documentées, ces femmes étaient probablement Maria et Keziah. Ils étaient nés dans le Maryland et avaient été soit achetés par John Gadsby, soit nés d'une mère réduite en esclavage par lui. À un moment donné, ils ont été séparés de leur famille et emmenés à Washington pour travailler dans les entreprises de Gadsby.

    Cette photographie montre une liste d'individus réduits en esclavage qui ont été comptés dans les inventaires des propriétés de John Gadsby en 1844. Sœurs Maria et Keziah Williams ont eu cinq enfants entre elles. Mary Ann, James et William sont probablement nés en esclavage à Decatur House.

    Association historique de la Maison Blanche/Archives nationales

    À la mort de John Gadsby en 1844, il a légué dix-sept esclaves à sa femme Providence, dont sept membres de la famille Williams. Maria et Keziah étaient des sœurs et les mères de Martha (8), Mary Ellen (5), James (3), Mary (8) et William (6). Martha et Mary seraient nées vers 1834, quelques années seulement avant que Gadsby ne se retire de l'hôtel. Bien que nous ne sachions pas avec certitude pourquoi Maria, Keziah et leurs jeunes filles ont été emmenées de l'hôtel national, c'est peut-être parce qu'elles étaient mères d'enfants en bas âge. Les trois autres enfants Williams, Mary Ellen, James et William, sont probablement nés en esclavage à Decatur House. Il n'y a aucune indication d'un mari ou d'un père pour l'une ou l'autre famille dans l'inventaire de Gadsby, ce qui suggère que les pères de ces enfants appartenaient à quelqu'un d'autre ou à des hommes libres. Ces enfants ont hérité de leur statut d'esclave de leur mère, ainsi que du nom de famille Williams. 11

    Selon les listes d'esclaves de 1850, douze esclaves vivaient avec Providence Gadsby à Decatur House. Sur la base des âges estimés, il semble que Maria, Keziah, Mary Ellen et James étaient toujours là. Martha Ann, Mary Frances et William n'étaient pas présents. Les filles auraient eu environ quatorze ans à cette époque William aurait eu environ douze ans. Bien que nous ne sachions pas ce qui leur est arrivé, il est possible qu'ils aient été vendus, loués ailleurs, se soient échappés ou qu'un membre de la famille ait acheté leur liberté. La mort de Providence Gadsby huit ans plus tard jette un peu de lumière sur ce mystère. Ses dossiers d'homologation répertorient les noms de seize personnes réduites en esclavage, dont Maria Williams, Jim Williams et Lewis Williams. Il y a aussi une Mary Frances Long sur la liste, et cette personne était très probablement Mary Frances Williams puisque les noms et les âges correspondent. Martha Ann et William sont toujours absents, tout comme Keziah et sa nièce Mary Ellen. 12 À un moment donné entre 1850 et 1858, les sœurs Williams, qui avaient passé la majeure partie de leur vie ensemble, ont été séparées l'une de l'autre.

    Cette photographie montre une liste d'individus réduits en esclavage qui ont été comptés dans les inventaires des propriétés de Providence Gadsby, l'épouse de John Gadsby, en 1858. Les noms en gras apparaissent dans les inventaires des propriétés de John et de Providence. Keziah et William Williams ne sont plus présents Mary F. Williams s'est peut-être mariée et est devenue Mary Frances Long. Entre 1850 et 1858, les sœurs Maria et Keziah ont été séparées l'une de l'autre.

    Association historique de la Maison Blanche/Archives nationales

    En 1862, le Congrès a adopté une loi pour émanciper la population asservie de Washington, D.C.La loi prévoyait également une compensation aux propriétaires d'esclaves pour la perte de leurs biens tant qu'ils déposaient une pétition auprès des commissaires. Ces documents nous en disent plus sur les derniers membres réduits en esclavage de la famille Williams à Decatur House. La fille de John Gadsby, Augusta McBlair, a déposé une requête en mai 1862 pour obtenir une indemnisation pour six personnes réduites en esclavage, dont la matriarche Maria Williams. Selon le dossier, Maria mesurait «environ 5 pieds 6 pouces de haut», avait un «teint brun haut, un visage marqué, des cheveux noirs et des yeux». Elle était "une grande cuisinière et blanchisseuse, commande 8 $ par mois et est évaluée à 800 $". 13 D'après sa description, Maria aurait travaillé dans la grande cuisine et la buanderie au premier étage de l'aile de service de Decatur House et aurait vécu à l'étage dans le quartier des esclaves. Cliquez ici pour voir une visite virtuelle des quartiers des esclaves de Decatur House.

    James Williams a également obtenu sa liberté grâce à ce processus lorsque Mary Augusta Gadsby, épouse de William Gadsby et belle-fille de John et Providence, a déposé une requête similaire. Mary a décrit James comme étant âgé d'environ dix-neuf ans avec «des cheveux noirs et des yeux, des lèvres épaisses, une voix bourrue et une hauteur d'environ cinq pieds huit pouces». Il était «un serveur de première classe, un cuisinier de qualité supérieure et un serviteur de maison complet et il n'a aucune infirmité mentale, morale ou physique». 14 Trois mois plus tard, le plus jeune fils de Maria, Lewis, a reçu son certificat de liberté avec John McBlair comme témoin. McBlair a participé au nom de sa belle-sœur Julia Ten Eyck, qui vivait dans le New Jersey à l'époque mais possédait toujours trois esclaves. Il n'y a pas beaucoup de détails sur Lewis à part son âge, sa taille et le teint de sa peau, mais il a laissé sa marque sur le document pour recevoir son certificat de liberté. 15 Ces pétitions nous disent que Maria, James et Lewis ont été séparés à la mort de Providence et divisés entre les enfants Gadsby. Heureusement, ils sont restés à Washington, DC, et étaient donc éligibles à la liberté en 1862.

    Cette pétition a été déposée par Mary Augusta Gadsby, l'épouse de William Gadsby, le 19 mai 1862. Elle a demandé une indemnisation au gouvernement pour la perte de James Williams, "un serveur de première classe, un cuisinier supérieur et un serviteur de maison complet. "

    Archives nationales, Groupe d'enregistrement 217

    "James H. Williams", 21 ans, apparaît dans les dossiers d'enregistrement de la guerre civile l'été suivant - il était célibataire, vivait sur I Street NW et travaillait comme domestique à cette époque. 16 Trois ans plus tard, le 25 octobre 1866, Lewis Williams, dix-huit ans, s'engagea dans l'armée américaine. Il a été affecté au 40th Infantry 25th Regiment, l'un des quatre nouveaux régiments créés pour les soldats afro-américains après la guerre de Sécession. Williams a été envoyé à Ship Island, Mississippi, où il a servi à la garnison de Fort Massachusetts. Après avoir terminé son enrôlement de trois ans, le soldat Williams a été démis de ses fonctions le 25 octobre 1869. 17 Il est retourné à Washington, D.C., mais il est difficile de déterminer si la famille a été réunie avant 1870.

    Le 25 octobre 1866, Lewis Williams, dix-huit ans, s'enrôle dans l'armée américaine. Il a servi pendant trois ans et a été démobilisé à Ship Island dans le Mississippi.

    Archives nationales, Groupe d'enregistrement 94

    Selon les annuaires de la ville de Washington, D.C., "Williams" était un nom populaire dans la communauté afro-américaine. 18 Cependant, il n'y avait qu'une seule « Maria Williams » répertoriée dans l'annuaire municipal de 1867. Elle a été enregistrée comme blanchisseuse de couleur, vivant au 263, 20th Street, près de l'actuel parc Robert Latham Owen. D'après ses compétences répertoriées dans sa pétition pour la liberté, cette personne est probablement Maria Williams. Trois ans plus tard, Maria et ses fils James et Lewis vivaient ensemble dans le quartier 1 de Washington. James (25 ans), Maria (58 ans) et Lewis (19 ans) vivaient avec une femme de 100 ans nommée Mary Montgomery. James était répertorié comme ouvrier, Maria comme gardien de la maison et Lewis comme conducteur de chariot. Le lieu de naissance de Maria est enregistré comme étant le Maryland, preuve supplémentaire qu'elle a été amenée dans le district en tant que jeune femme par John Gadsby. Alors que James a été enregistré en tant que citoyen des États-Unis, tous les trois ont été répertoriés comme analphabètes, comme la plupart des anciens esclaves qui se sont vu refuser l'éducation plus tôt dans leur vie. 19

    Le recensement de 1870 montre que Maria Williams est réunie et vit avec ses fils, James et Lewis, à Washington, D.C.

    Administration nationale des archives et des dossiers

    Au-delà de 1880, il est impossible de déterminer exactement où vivaient les frères Williams ou comment ils étaient employés. En 1883, il y a trois « Maria Williams », trois « Lewis Williams » et vingt-sept « James Williams » répertoriés dans le répertoire de la ville. 20 Dans les dossiers d'homologation de D.C., il y a un testament signé par « James H. Williams » daté du 28 octobre 1903, dans lequel James lègue ses biens, ses biens meubles et ses biens personnels à son « frère bien-aimé Lewis Williams ». 21 Il est également tout à fait possible que ce James et Lewis Williams ne soient pas les mêmes frères Williams en question, ce qui révèle davantage les nombreux défis de recherche qui se posent lors de la recherche de la lignée des individus et des familles réduits en esclavage.

    Mary Frances Long (anciennement Mary Frances Williams et fille aînée de Keziah) a également réapparu après la mort de Providence Gadsby en 1858. Le 20 août 1859, elle a reçu des papiers d'affranchissement au tribunal de district américain du district de Columbia. 22 Selon le recensement de 1860, Mary travaillait comme « blanchisseuse » et vivait avec quatre autres femmes afro-américaines. Elle avait également une fille, Lucinda Long, qui avait quatre ans à l'époque. 23 Mary Long travaillait toujours comme blanchisseuse dix ans plus tard, mais sa fille Lucinda était à l'école. Lucinda avait déjà appris à lire et apprendrait à écrire peu de temps après, mais sa mère Mary restait analphabète, car il y avait peu d'opportunités d'éducation pour les femmes de couleur après l'émancipation. 24

    Le 20 août 1859, Mary Frances Long a reçu ses papiers de liberté lorsqu'un homme du nom de Francis Loronades a prêté serment devant un juge de paix et a juré qu'il connaissait Mary et qu'elle était une femme libre.

    Archives nationales, groupe d'enregistrement 21

    L'histoire de la famille Williams est poignante et malheureusement loin d'être terminée. L'objectif de l'initiative de recherche L'esclavage dans le quartier du président est de raconter les histoires d'Afro-Américains esclaves et libres qui vivaient et travaillaient dans le quartier. Nous cherchons à remettre ces individus au premier plan de l'histoire, mais cela nécessitera des efforts de collaboration de la part des historiens, des chercheurs, des archivistes et des descendants. Nous espérons que cette recherche suscitera l'intérêt du public et encouragera les individus à nous contacter à [email protected] avec plus d'informations sur la famille Williams.

    Merci à Liz Williams, directrice de la taverne et du musée de Gadsby, et à Alexandra Lane de la White House Historical Association pour leurs contributions à cet article.


    ISDE 1983: nouveau livre de Paul Clipper de la renommée US Trail Bike Mag

    01 vendredi Fév 2019

    C'est le texte promotionnel que Paul Clipper a publié. J'espère essayer de le coincer pour faire quelque chose de spécial pour STT sur ses expériences au Pays de Galles. Peut même essayer de le faire sortir une version chez Apple Books

    Je tiens à annoncer que j'ai un nouveau livre Six Days disponible sur Amazon. ISDE 1983, Builth Wells, Pays de Galles est maintenant disponible sous forme de livre Kindle ou de livre de poche. Wales 󈨗 est le deuxième d'une série de peut-être 6 ou 8 livres Six Days que je prévois de faire, en déterrant toutes mes anciennes photos de l'événement et en publiant beaucoup plus que ce qui était dans les magazines à l'époque. Pour le Pays de Galles, j'ai environ 100 photos de nos anciens héros, tous beaucoup plus maigres et arborant plus de cheveux ou plus de cheveux foncés qu'ils ne le font maintenant ! Ce devrait être une lecture amusante pour les fans de Six Days, veuillez le consulter sur Amazon ! BTW, c'est Larry Roeseler sur la couverture, juste au cas où vous seriez curieux !

    Notez également que ISDE 1982 est disponible à la fois en Kindle ou en livre de poche, comme le sont à peu près tous les livres, à l'exception du livre Nevada Rally. J'essaie d'en faire un livre de poche, mais il me combat à chaque étape du processus. Bientôt j'espère.


    Résultats de la conscription

    Une mesure largement populaire mais qui divise, la conscription polarise les provinces, les groupes ethniques et linguistiques, les communautés et les familles, et a des effets politiques durables sur l'ensemble du pays. Pour de nombreux Canadiens, il s'agissait d'une contribution importante et nécessaire à un effort de guerre défaillant pour d'autres, c'était un acte oppressif adopté de façon malhonnête par un gouvernement plus britannique que canadien.

    Les agriculteurs ont demandé des exemptions agricoles du service obligatoire jusqu'à la fin de la guerre. Le gouvernement de Borden, soucieux des votes des agriculteurs, a accepté des exemptions limitées, principalement pour les fils des agriculteurs, mais a rompu la promesse après les élections. L'amertume parmi les agriculteurs, dont beaucoup dans l'Ouest, a conduit au développement de nouveaux partis fédéraux et provinciaux.

    Les Canadiens francophones ont également poursuivi leurs protestations, et des dizaines de milliers de jeunes hommes se sont joints à d'autres de partout au Canada pour refuser de s'inscrire au processus de sélection. Parmi ceux qui se sont inscrits, 93 pour cent ont demandé une exemption. Un effort pour arrêter des insoumis présumés était très impopulaire dans toute la province et, au pire, a entraîné plusieurs jours d'émeutes et de batailles de rue à Québec à Pâques 1918. La violence a fait quatre morts parmi les civils et des dizaines de blessés, et a choqué les partisans le des deux côtés.

    La conscription a eu un impact sur l'effort de guerre du Canada. À l'armistice, 48 000 conscrits avaient été envoyés outre-mer, dont la moitié servaient au front, fournissant des soldats essentiels pour la campagne des Cent-Jours. Ces renforts ont permis au Corps canadien de continuer à se battre dans une série de batailles, remportant victoire sur victoire, d'août à la fin de la guerre, le 11 novembre 1918. Plus de 50 000 autres conscrits sont restés au Canada. Ces soldats auraient été nécessaires si la guerre s'était poursuivie en 1919, comme beaucoup s'y attendaient.

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    Des soldats canadiens au front votant aux élections de 1917. Deux soldats avec un sac attendent pour récupérer les bulletins remplis. Les Canadiens engagés dans le service militaire, sans distinction de race, d'âge ou de sexe, avaient le droit de voter. Quatre-vingt-dix pour cent d'entre eux ont voté pour le gouvernement d'union de sir Robert Borden qui a mené une campagne basée sur l'invocation de la conscription.


    Voir la vidéo: Enfin une très bonne nouvel pour larmée malienne, le colonel Assimi Goïta prend une grande décision (Juin 2022).


    Commentaires:

    1. Sifiye

      Pensée très utile

    2. Eston

      Quels mots ... pensée phénoménale, excellente

    3. Lad

      Je saurai, merci beaucoup pour l'explication.



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